| 摘要 | 第5-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 绪论 | 第10-20页 |
| 一 选题背景和研究意义 | 第10-11页 |
| 二 国内外研究现状及述评 | 第11-15页 |
| 三 研究的难点及特点 | 第15-16页 |
| 四 论文思路和研究方法 | 第16-20页 |
| 第1章 当代实践理性的生态化 | 第20-32页 |
| 1.1 建构生态实践理性的缘起 | 第20-24页 |
| 1.1.1 康德的实践理性与生态保护 | 第20-22页 |
| 1.1.2 生态实践理性的内涵 | 第22-23页 |
| 1.1.3 西方传统实践理性的误区 | 第23-24页 |
| 1.2 实践理性的东方探求 | 第24-28页 |
| 1.2.1 儒家“仁民爱物”的道德形上学 | 第24-25页 |
| 1.2.2 道家“自然无为”的生态美学 | 第25-26页 |
| 1.2.3 佛家“无情有性”的生态价值观 | 第26-28页 |
| 1.3 中国特色生态实践理性的内涵与特质 | 第28-32页 |
| 1.3.1 中国特色生态实践理性坚持马克思主义生态唯物论 | 第28-29页 |
| 1.3.2 中国特色生态实践理性坚持马克思主义生态辩证法 | 第29-30页 |
| 1.3.3 中国特色生态实践理性坚持马克思主义生态价值论 | 第30-32页 |
| 第2章 当前国民生态实践理性缺失的现状及原因分析 | 第32-46页 |
| 2.1 当前国民生态实践理性缺失的现状 | 第32-38页 |
| 2.1.1 国内生态环境恶化的压力 | 第32-33页 |
| 2.1.2 国民环境意识的实证分析——以我国中部某省为例 | 第33-38页 |
| 2.2 当前国民生态实践理性缺失的原因分析 | 第38-41页 |
| 2.2.1 唯科学主义对价值的消解 | 第39-40页 |
| 2.2.2 “唯物主义”的物欲化 | 第40-41页 |
| 2.3 新常态下建构中国特色生态实践理性的机遇和挑战 | 第41-46页 |
| 2.3.1 机遇：我国在宏观上达成的生态意识和生态自觉 | 第41-43页 |
| 2.3.2 挑战：经济利益和生态价值的博弈 | 第43-46页 |
| 第3章 建构中国特色生态实践理性的观念变革 | 第46-54页 |
| 3.1 自然观的变革 | 第46-48页 |
| 3.1.1 传统自然观的缺陷 | 第46-47页 |
| 3.1.2 由二元对立自然观到天人和谐观的变革 | 第47-48页 |
| 3.2 权利观的变革 | 第48-51页 |
| 3.2.1 传统权利观的缺陷 | 第49页 |
| 3.2.2 由绝对权利观到权利义务相统一的相对权利观的变革 | 第49-51页 |
| 3.3 人道观的变革 | 第51-54页 |
| 3.3.1 传统“经济人”的缺陷 | 第51-52页 |
| 3.3.2 由“经济人”到“生态人”的变革 | 第52-54页 |
| 第4章 建构中国特色生态实践理性的路径设计 | 第54-68页 |
| 4.1 前提：生态科学理性 | 第54-57页 |
| 4.1.1 关于科学理性的认知 | 第54-55页 |
| 4.1.2 “生态—科学”理性的前提预设 | 第55-57页 |
| 4.2 内核：生态伦理价值 | 第57-60页 |
| 4.2.1 “中心—边缘”的二元对立思维模式 | 第57-58页 |
| 4.2.2 达成“生态善”的社会共识 | 第58-60页 |
| 4.3 保障：生态法治信仰 | 第60-63页 |
| 4.3.1 完善法律体系,加强环境法治 | 第60-62页 |
| 4.3.2 保障环境法权,培育法权人格 | 第62-63页 |
| 4.4 载体：生态化的生产生活方式 | 第63-68页 |
| 4.4.1 贯彻3R原则,推进循环经济 | 第64-65页 |
| 4.4.2 抵制消费主义,倡导理性消费 | 第65-68页 |
| 结语 | 第68-70页 |
| 参考文献 | 第70-76页 |
| 致谢 | 第76-78页 |
| 在读期间发表的学术论文与取得的其他研究成果 | 第78页 |
