| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-14页 |
| 绪论 | 第14-38页 |
| 第一节 研究背景与研究意义 | 第14-16页 |
| 一、研究背景 | 第14-15页 |
| 二、研究意义 | 第15-16页 |
| 第二节 吐鲁番汉文佛教文献的发现、收藏及研究回顾 | 第16-37页 |
| 一、吐鲁番汉文佛教文献的发现 | 第16-19页 |
| 二、吐鲁番汉文佛教文献的收藏概况 | 第19-27页 |
| 三、吐鲁番汉文佛教文献的研究回顾 | 第27-37页 |
| 第三节 研究思路与研究方法 | 第37-38页 |
| 一、研究思路 | 第37页 |
| 二、研究方法 | 第37-38页 |
| 第一章 柏孜克里克石窟出土汉文佛教文书的外观研究 | 第38-56页 |
| 第一节 文书纸张及抄写、刻印的样式 | 第38-42页 |
| 一、文书的纸张 | 第38-39页 |
| 二、抄写、刻印样式 | 第39-42页 |
| 第二节 写经书法艺术 | 第42-55页 |
| 一、十六国时期 | 第46-47页 |
| 二、高昌国时期 | 第47-49页 |
| 三、唐代 | 第49-55页 |
| 第三节 小结 | 第55-56页 |
| 第二章 佛教护国经典与麹氏高昌王国的政治 | 第56-75页 |
| 第一节 出土文书的概况 | 第56-61页 |
| 第二节 新发现旅顺博物馆所藏两件高昌王麹乾固供养写经 | 第61-68页 |
| 一、高昌的抄经概况 | 第61-63页 |
| 二、旅顺博物馆新发现的高昌王麴乾固的供养写经 | 第63-68页 |
| 第三节 麹氏高昌王族抄经供养动机补论 | 第68-73页 |
| 一、麹氏王国的政治困局 | 第68-70页 |
| 二、麹氏高昌王族抄经供养动机补论 | 第70-73页 |
| 第四节 小结 | 第73-75页 |
| 第三章 《金刚经》文书及相关信仰在古代吐鲁番的流行 | 第75-85页 |
| 第一节 出土文书的概况 | 第75-79页 |
| 第二节 《金刚经》概况 | 第79-81页 |
| 一、《金刚经》的主要版本 | 第79页 |
| 二、《金刚经》的主要内容 | 第79-81页 |
| 第三节 《金刚经》在高昌（唐西州）的流传 | 第81-83页 |
| 第四节 罗什译本流行原因蠡测 | 第83-84页 |
| 第五节 小结 | 第84-85页 |
| 第四章《弥勒上生经》文书与古代吐鲁番地区“弥勒净土”信仰 | 第85-94页 |
| 第一节 出土文书概况 | 第85-88页 |
| 第二节 弥勒净土思想的产生 | 第88-89页 |
| 第三节 弥勒上生信仰在古代吐鲁番的流传 | 第89-93页 |
| 一、早期的弥勒上生信仰 | 第89-90页 |
| 二、唐代西州时期的弥勒上生信仰 | 第90-91页 |
| 三、高昌回鹘王国的弥勒上生信仰概观 | 第91-93页 |
| 第四节 小结 | 第93-94页 |
| 第五章《观无量寿佛经》文书与西域“西方净土”思想的流传——以高昌和龟兹为中心 | 第94-110页 |
| 第一节 出土文书概况 | 第94-96页 |
| 第二节 西方净土信仰的产生及其在西域的流传 | 第96-103页 |
| 一、西方净土信仰的产生 | 第96-97页 |
| 二、西方净土思想在西域的流传 | 第97-103页 |
| 第三节 从西方净土变看唐代长安佛教文化对西域的影响 | 第103-109页 |
| 第四节 小结 | 第109-110页 |
| 第六章 《妙法莲华经》的盛行与鸠摩罗什的译经技法 | 第110-127页 |
| 第一节 出土文书的概况 | 第110-121页 |
| 第二节 《妙法莲华经》的内容及其传译 | 第121-123页 |
| 第三节 由《妙法莲华经》管窥鸠摩罗什的译经技巧 | 第123-126页 |
| 第四节 小结 | 第126-127页 |
| 第七章 《贤愚经》文书及吐峪沟石窟相关壁画的解读 | 第127-139页 |
| 第一节 出土文书的概况 | 第127-128页 |
| 第二节 《贤愚经》概况 | 第128-130页 |
| 一、《贤愚经》的产生及其内容 | 第128-129页 |
| 二、龟兹石窟中的《贤愚经》故事画 | 第129-130页 |
| 三、《贤愚经》在河西早期流传略述 | 第130页 |
| 第三节 吐峪沟石窟壁画中《贤愚经》故事画的解读 | 第130-138页 |
| 第四节 小结 | 第138-139页 |
| 第八章 柏孜克里克石窟出土密教典籍文书述论 | 第139-157页 |
| 第一节 出土文书概况 | 第139-148页 |
| 第二节 出土密教文书的分类及内容述略 | 第148-155页 |
| 一、出土密教文书的分类 | 第148页 |
| 二、出土密教文书内容述略 | 第148-155页 |
| 第三节 小结 | 第155-157页 |
| 第九章 《维摩诘经》文书与伯西哈石窟《维摩诘经变》壁画 | 第157-170页 |
| 第一节 出土文书概况 | 第157-160页 |
| 第二节 《维摩诘经》主要内容及其传译概况 | 第160-161页 |
| 一、《维摩诘经》的主要内容 | 第160-161页 |
| 二、《维摩诘经》的传译概况 | 第161页 |
| 第三节 吐鲁番伯西哈石窟中的“维摩变”壁画再探 | 第161-169页 |
| 第四节 小结 | 第169-170页 |
| 第十章 柏孜克里克石窟出土佛教文书与汉文《大藏经》 | 第170-187页 |
| 第一节 佛教三藏典籍的汇辑、汉译与汉文写本《大藏经》 | 第170-171页 |
| 第二节 汉文刻本《大藏经》概况 | 第171-173页 |
| 第三节 汉文《大藏经》在西域的流传 | 第173-179页 |
| 一、文献记载和考古发现提供的线索 | 第173-175页 |
| 二、佛经目录的发现 | 第175-179页 |
| 第四节 出土文书中《大藏经》系统残卷的再发现 | 第179-186页 |
| 一、出土抄经残片概况 | 第179-180页 |
| 二、《大般若波罗蜜多经》作为抄本藏经的功用探析 | 第180-184页 |
| 三、刻本《大藏经》残卷的新发现 | 第184-186页 |
| 第五节 小结 | 第186-187页 |
| 结论 | 第187-189页 |
| 一、总结 | 第187-188页 |
| 二、本文研究的局限和不足 | 第188-189页 |
| 参考文献 | 第189-198页 |
| 在学期间的研究成果 | 第198-199页 |
| 致谢 | 第199页 |
