| 摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-8页 |
| 绪论 | 第8-12页 |
| 第一节 选题依据 | 第8页 |
| 第二节 研究意义 | 第8-9页 |
| 一、 理论意义 | 第8-9页 |
| 二、 现实意义 | 第9页 |
| 第三节 国内外研究现状 | 第9-11页 |
| 一、 国外研究概况 | 第9-10页 |
| 二、 国内研究概况 | 第10-11页 |
| 第四节 研究目标 | 第11-12页 |
| 第一章 马克思哲学革命与历史观的变革 | 第12-22页 |
| 第一节 马克思的哲学革命 | 第12-17页 |
| 一、 对费尔巴哈哲学的继承和批判 | 第12-14页 |
| 二、 “感性活动”原则的提出与新的存在论境域的开启 | 第14-17页 |
| 第二节 历史观的变革 | 第17-22页 |
| 一、 传统历史观的概述 | 第17-20页 |
| 二、 新的存在论境域的历史观 | 第20-22页 |
| 第二章 历史唯物主义主要内容的存在论境域解析 | 第22-36页 |
| 第一节 “现实的个人”的存在论境域解析 | 第22-25页 |
| 一、 “现实的个人”的存在论根基：感性活动原则 | 第23-24页 |
| 二、 作为历史前提的“现实的个人”的存在论境域 | 第24-25页 |
| 第二节 社会存在与社会意识的存在论境域解析 | 第25-29页 |
| 一、 社会存在的存在论境域 | 第25-28页 |
| 二、 社会意识的存在论境域 | 第28-29页 |
| 三、 社会存在与社会意识的关系 | 第29页 |
| 第三节 生产力与交往关系的存在论境域解析 | 第29-32页 |
| 一、 生产力是在感性活动中创生自己感性存在的力量 | 第30-31页 |
| 二、 交往关系是感性活动中的人与人之间的关系 | 第31-32页 |
| 三、 生产力与交往关系统一在感性活动之中 | 第32页 |
| 第四节 共产主义学说的存在论境域解析 | 第32-36页 |
| 一、 共产主义是在人的感性活动中实现的人的感性解放 | 第32-35页 |
| 二、 共产主义与人的诗意化的生存 | 第35-36页 |
| 第三章 把握历史唯物主义存在论境域的意义 | 第36-44页 |
| 第一节 破除对历史唯物主义的近代范式的解读 | 第36-39页 |
| 一、 梅林对历史唯物主义的误解 | 第37页 |
| 二、 普列汉诺夫对历史唯物主义的误解 | 第37-38页 |
| 三、 传统教科书对历史唯物主义的误解 | 第38页 |
| 四、 这些误解的结果 | 第38-39页 |
| 第二节 开启了马克思哲学与现代西方哲学的对话 | 第39-44页 |
| 一、 历史唯物主义与现象学 | 第40-41页 |
| 二、 历史唯物主义与存在主义 | 第41-44页 |
| 结束语 | 第44-46页 |
| 参考文献 | 第46-48页 |
| 致谢 | 第48-49页 |
| 作者在学期间取得的学术成果 | 第49页 |