利奥·拜克论犹太教与基督教之间的关系
| 摘要 | 第1-12页 |
| Abstract | 第12-16页 |
| 导言 | 第16-34页 |
| 一、选题意义 | 第16-19页 |
| 二、学界研究综述 | 第19-31页 |
| 三、研究进路、方法和论文结构 | 第31-34页 |
| 第一章 利奥·拜克时代犹太教与基督教之争 | 第34-68页 |
| 第一节 19世纪德国的犹太人问题 | 第34-39页 |
| 第二节 自由派神学与犹太人问题 | 第39-54页 |
| 一 现代基督教主流思想 | 第40-48页 |
| 二 自由派神学视域下的犹太教和犹太人问题 | 第48-54页 |
| 第三节 自由派犹太神学对自由派神学的回应 | 第54-68页 |
| 一 19世纪德国犹太教的发展 | 第54-60页 |
| 二 自由派犹太神学对论战的积极回应 | 第60-68页 |
| 第二章 哈纳克对犹太教的批判 | 第68-107页 |
| 第一节 哈纳克的历史批判法 | 第68-73页 |
| 第二节 哈纳克对犹太教的诘难 | 第73-107页 |
| 一 基督教是唯一的自由主义信仰 | 第73-84页 |
| 二 诋毁法利赛人 | 第84-87页 |
| 三 四大福音书作为神圣启示的真实性 | 第87-94页 |
| 四耶稣思想的本源 | 第94-107页 |
| 第三章 利奥·拜克对哈纳克批判的反批判 | 第107-161页 |
| 第一节 拜克的历史研究法 | 第109-111页 |
| 第二节 拜克对哈纳克四个诘难的回应 | 第111-161页 |
| 一 作为神圣信仰来源的犹太教 | 第111-124页 |
| 二 法利赛人在犹太历史上的重要作用 | 第124-136页 |
| 三 四大福音书作为神圣启示的不可靠性 | 第136-147页 |
| 四 耶稣思想的犹太本源 | 第147-161页 |
| 第四章 宽容与对话：拜克视域中的两教关系 | 第161-201页 |
| 第一节 宗教宽容理念与宗教比较 | 第161-164页 |
| 第二节 拜克对两教关系的阐释 | 第164-201页 |
| 一 两教的渊源承继联系 | 第164-165页 |
| 二 两教差异之比较分析 | 第165-189页 |
| 三 两教之间并行不悖的对话合作关系 | 第189-195页 |
| 四 对立统一的辩证思想体系 | 第195-201页 |
| 第五章 回顾与前瞻：对拜克两教关系思想的批评分析 | 第201-212页 |
| 第一节 两教学者对拜克两教关系思想的评论 | 第202-207页 |
| 一 来自基督教学者的评论 | 第202-203页 |
| 二 来自犹太教学者的评论 | 第203-207页 |
| 第二节 拜克两教关系思想的当代意义 | 第207-212页 |
| 结语 | 第212-214页 |
| 参考文献 | 第214-226页 |
| 致谢 | 第226-228页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第228-229页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第229页 |
