| 摘要 | 第1-17页 |
| ABSTRACT | 第17-23页 |
| 导论 | 第23-53页 |
| 一 研究的问题及其意义 | 第23-32页 |
| 二 相关文献回顾 | 第32-45页 |
| (一) 国外研究现状 | 第33-40页 |
| (二) 国内研究现状 | 第40-44页 |
| (三) 相关文献的总结性述评 | 第44-45页 |
| 三 研究进路、方法与论文结构 | 第45-53页 |
| (一) 研究进路 | 第45-47页 |
| (二) 研究方法 | 第47-48页 |
| (三) 论文结构 | 第48-53页 |
| 第一章 启蒙与现代道德危机 | 第53-81页 |
| 第一节 雅努斯的两副面孔 | 第54-67页 |
| (一) “主观自由”的误读：现代道德的证立危机 | 第55-58页 |
| (二) 工具理性的僭越：现代道德的现实危机 | 第58-62页 |
| (三) 危机的实质及两种危机的关系 | 第62-67页 |
| 第二节 认知取向的道德论证策略之谱系学考察 | 第67-81页 |
| (一) 启蒙之前的道德认知取向 | 第68-72页 |
| (二) 启蒙之后的道德认知取向 | 第72-77页 |
| (三) 证立模式的现代转向 | 第77-81页 |
| 第二章 走向“后形而上学证立”的商谈伦理学 | 第81-114页 |
| 第一节 对两种论证策略的批判 | 第81-96页 |
| (一) 有限的普遍性与知识性：现代美德伦理 | 第82-88页 |
| (二) 虚假的普遍性与知识性：全球伦理 | 第88-94页 |
| (三) 社会概念的具体化与危机的隐忧 | 第94-96页 |
| 第二节 后形而上学语境下的“道德证立” | 第96-114页 |
| (一) 现代性道德的知识论倾向 | 第97-102页 |
| (二) “科学时代”的知识启示 | 第102-107页 |
| (三) “道德证立”的知识诠释 | 第107-114页 |
| 第三章 规则证立：普遍语用学的交往前提 | 第114-197页 |
| 第一节 概念诠释：道德作为一种具有规则意识的行动 | 第115-154页 |
| (一) 行为与行动之辨：一项预备性工作 | 第116-128页 |
| (二) 行动类型及其与世界的形式关联 | 第128-137页 |
| (三) 合理性内涵与生活世界的道德语言 | 第137-154页 |
| 第二节 基础诠释：以解放为旨趣的人类语言 | 第154-168页 |
| (一) 语言与解放 | 第156-162页 |
| (二) 语言意义的深层诠释 | 第162-168页 |
| 第三节 深层诠释：内蕴于语言的一般规则系统 | 第168-185页 |
| (一) 来自奥斯汀的启示 | 第169-176页 |
| (二) 有效性要求与证立规则 | 第176-185页 |
| 第四节 诠释成果：后形而上学能否回答“良善生活”问题? | 第185-197页 |
| (一) 主体哲学视角下的实践理性 | 第186-190页 |
| (二) 交往理性对实践理性的改造 | 第190-197页 |
| 第四章 内部证立：理由的推理结构 | 第197-250页 |
| 第一节 “是”与“应当”：一个古老问题的新答案 | 第199-212页 |
| (一) “休谟难题”对“道德证立”的拷问 | 第199-203页 |
| (二) 事实与价值的消解与弥合 | 第203-209页 |
| (三) 规范还是原则? | 第209-212页 |
| 第二节 事实性与有效性：规范命题的似真理性 | 第212-229页 |
| (一) 道德作为一种现象的事实性与有效性 | 第213-219页 |
| (二) 真实性与正确性的逻辑地位 | 第219-229页 |
| 第三节 行动理由的逻辑：形式的道德与非形式的逻辑 | 第229-250页 |
| (一) 理由在“道德证立”逻辑中的作用 | 第230-235页 |
| (二) 理由的非形式逻辑结构 | 第235-245页 |
| (三) 理由的逻辑结构形式之重构 | 第245-250页 |
| 第五章 外部证立：道德论证图式的经验确证 | 第250-307页 |
| 第一节 个体与集体的普遍化结构 | 第251-276页 |
| (一) 社会心理学论域下道德的普遍性结构 | 第252-262页 |
| (二) 普遍认知结构的形式发展 | 第262-276页 |
| 第二节 绝对命令的第三种形式：U原则还是D原则? | 第276-307页 |
| (一) 利益与形式如何兼容 | 第277-285页 |
| (二) 商谈伦理学基本原则之关系辨析 | 第285-307页 |
| 第六章 证立与应用的分离：普遍化原则与适当性原则 | 第307-338页 |
| 第一节 普遍化与例外 | 第308-319页 |
| (一) 对真理共识论的批判 | 第309-314页 |
| (二) 语境中的真实性与正确性逻辑 | 第314-319页 |
| 第二节 道德规范的应用逻辑 | 第319-338页 |
| (一) 区别于证立逻辑的应用逻辑 | 第320-324页 |
| (二) 应用逻辑的结构及其与证立逻辑的关系 | 第324-333页 |
| (三) 对证立与应用关系的总体性评价 | 第333-338页 |
| 第七章 “证立”与“应用”张力的外部纠正 | 第338-381页 |
| 第一节 法律强制对道德自主的侵害 | 第339-350页 |
| (一) 现代法的形式特性 | 第341-345页 |
| (二) 合法性与合法律性的斯芬克斯之谜 | 第345-350页 |
| 第二节 道德自主对法律强制的制约 | 第350-357页 |
| (一) 行动中的事实性与有效性 | 第350-353页 |
| (二) 法律中的事实性与有效性 | 第353-357页 |
| 第三节 极端的强制与无限制的自主 | 第357-367页 |
| (一) 外在视角的极端强制 | 第358-363页 |
| (二) 内在视角的极端自由 | 第363-367页 |
| 第四节 道德自主与法律强制的辩证 | 第367-381页 |
| (一) 现代法律对现代道德的救济：同源性的侧度 | 第368-376页 |
| (二) 现代法律对现代道德的救济：互补性的侧度 | 第376-381页 |
| 余论：三个进一步的疑问 | 第381-394页 |
| 主要参考文献 | 第394-411页 |
| 致谢 | 第411-413页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第413-414页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第414页 |