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乌鲁木齐陕西大寺及周边环境的场效应建构研究

摘要第1-4页
ABSTRACT第4-9页
1 绪论第9-21页
   ·课题的提出第9-10页
   ·研究的目的与意义第10-11页
   ·国内外研究的现状第11-14页
     ·国外对于清真寺建筑和“场”理论的相关研究第11-13页
     ·国内关于清真寺建筑和“场”理论的研究第13-14页
   ·研究的基本理论第14-16页
     ·格式塔心理学简介第14-16页
     ·场所理论第16页
   ·课题研究的方法与框架第16-19页
     ·研究的方法第16-17页
     ·研究的框架第17-19页
   ·小结第19-21页
2 场效应与建筑场第21-35页
   ·场效应概念诠释第21-22页
     ·场的涵义第21-22页
     ·场效应第22页
   ·建筑场第22-30页
     ·建筑场的概念与构成第22-27页
     ·建筑场的特征与意义第27-29页
     ·建筑场与场所的关系第29-30页
   ·清真寺建筑的场效应第30-33页
     ·概念诠释第30-31页
     ·清真寺建筑场的构成要素第31-33页
   ·本章小结第33-35页
3 国内外清真寺与建成环境的关系研究第35-54页
   ·中东中世纪城市空间与清真寺建筑第35-41页
     ·中东伊斯兰城市空间的构成要素第35-39页
     ·中东典型伊斯兰城市空间结构特征第39-41页
   ·清真寺建筑与中国回民社区空间第41-50页
     ·中国回民社区空间要素分析第42-47页
     ·中国回民社区的空间结构第47页
     ·中国回民社区空间特征第47-50页
   ·清真寺建筑场空间的特质第50-53页
     ·伊斯兰文化意义的完整性第50页
     ·场空间形象的持续性第50页
     ·场空间的标识性第50-51页
     ·穆斯林活动的选择性第51-52页
     ·场空间功能组成的多样性第52-53页
   ·本章小结第53-54页
4 解读陕西大清真寺的场效应第54-98页
   ·永和巷陕西大寺的历史沿革及地理位置第54-64页
     ·乌鲁木齐市历史沿革及回族迁移回溯第54-59页
     ·陕西大清真寺历史沿革第59-61页
     ·清真寺选址及其与回民聚居区的空间关系第61-64页
   ·陕西大寺总体布局与空间结构的场所表现第64-71页
     ·清真寺的总体布局第65-66页
     ·清真寺的功能组织第66-68页
     ·单体建筑研究第68-71页
   ·陕西大寺场空间建构元素分析第71-88页
     ·边界第72-80页
     ·场所(领域)第80-83页
     ·通道第83-87页
     ·标志性第87-88页
   ·陕西大寺场效应与族群认同的建构第88-97页
     ·仪式化的宗教行为第89-92页
     ·日常生活的行为第92-96页
     ·情感性体悟——认同感与归属感第96-97页
   ·本章小结第97-98页
5 陕西大寺建筑场效应的系统分析第98-108页
   ·陕西大寺建筑场效应的系统性第98-99页
   ·陕西大寺场效应的建构分析第99-101页
   ·陕西大寺场效应建构的设计策略第101-106页
     ·清真寺建筑场效应与空间环境建构第101-103页
     ·清真寺建筑场效应与效能建构第103-104页
     ·清真寺建筑场效应与视景建构第104-106页
     ·清真寺建筑场效应与伊斯兰文化建构第106页
   ·本章小结第106-108页
6 结论第108-111页
   ·主要研究成果第108-109页
   ·清真寺场效应对回民社区环境优化的建议第109-111页
     ·回民社区与城市总体协调第109页
     ·回民社区与伊斯兰文化相匹配第109页
     ·回民社区的整体性第109页
     ·回民社区中行为轨迹的一致性第109-110页
     ·回民社区的可持续发展第110-111页
致谢第111-112页
参考文献第112-114页
攻读硕士学位期间研究成果第114-115页
附录一第115-121页
附录二第121-123页
附录三第123页

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