| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-9页 |
| 前言 | 第9-14页 |
| 一、选题依据 | 第9-10页 |
| 二、研究现状 | 第10-13页 |
| 三、本文主要研究内容及方法 | 第13-14页 |
| 第一章 荆公学派注《老子》的背景、特点及与新学的关系 | 第14-20页 |
| ·荆公学派注《老子》的背景 | 第14-16页 |
| ·消极无为的政治环境 | 第14-15页 |
| ·儒释道融合的时代思潮 | 第15-16页 |
| ·儒学振兴的现实要求 | 第16页 |
| ·荆公学派老子思想的特点及与新学的关系 | 第16-20页 |
| ·援老入儒以复兴儒学 | 第16-17页 |
| ·经世致用为变法服务 | 第17-18页 |
| ·荆公学派老子思想属新学范畴 | 第18-20页 |
| 第二章 王安石老子思想的主要内容 | 第20-32页 |
| ·道论 | 第20-23页 |
| ·以“元气”释“道” | 第21-22页 |
| ·有、无同出于道 | 第22-23页 |
| ·对老子“无为”思想的发挥 | 第23-26页 |
| ·“无为而无不为” | 第24-25页 |
| ·“举贤才”与“不尚贤”相统一 | 第25-26页 |
| ·援老入儒以探求性命之理 | 第26-32页 |
| ·对“穷理”、“尽性”的阐释 | 第27-29页 |
| ·新学与洛学关于“道”之分歧 | 第29-32页 |
| 第三章 王雱老子思想的主要内容 | 第32-39页 |
| ·援佛解老 | 第33-36页 |
| ·佛化老子之道 | 第33-34页 |
| ·“复性归道” | 第34-36页 |
| ·儒老相通 | 第36-39页 |
| ·“孔、老相为始终” | 第36-37页 |
| ·“圣人无心” | 第37-39页 |
| 第四章 荆公学派其他人老子思想的主要内容 | 第39-47页 |
| ·吕惠卿的老子思想 | 第39-43页 |
| ·以“有无”阐释老子之道 | 第40-41页 |
| ·儒、老同归 | 第41-42页 |
| ·“从众”、“因民”的民本思想 | 第42-43页 |
| ·陆佃的老子思想 | 第43-47页 |
| ·凸显老子性命之学 | 第44-45页 |
| ·“与世推移”的历史观 | 第45-47页 |
| 第五章 荆公学派老子思想的影响 | 第47-52页 |
| ·对宋学的影响 | 第47-50页 |
| ·对老学的影响 | 第50-51页 |
| ·对变法的影响 | 第51-52页 |
| 致谢 | 第52-53页 |
| 参考文献 | 第53-56页 |
| 攻读硕士期间的研究成果 | 第56页 |