| 中文摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-9页 |
| 引言 | 第9-11页 |
| 一、西方法哲学中不同法学派关于应然法与实然法关系的观点 | 第11-21页 |
| （一） 自然法学派中应然法与实然法的主要观点 | 第11-16页 |
| 1、直接将应然法运用于实然法 | 第12-13页 |
| 2、将应然法加以分类 | 第13-14页 |
| 3、认为实然法根源于应然法 | 第14页 |
| 4、以应然法做为实然法的衡量标准,强调实然法的价值取向 | 第14-16页 |
| （二） 分析实证法学派中应然法与实然法的主要观点 | 第16-18页 |
| 1、真正的应然法或严格意义上的应然法不是自然法,而是国家制定的法律,即“国家法” | 第16-17页 |
| 2、实然法由法律规则构成,是一个法律规则或法律规范体系 | 第17页 |
| 3、实然法是一种纯技术和工具性的东西,与道德等价值观念并无必然和内在的联系 | 第17-18页 |
| （三） 社会法学派中法的应然与实然的主要观点 | 第18-19页 |
| （四） 哲理法学派中法的应然与实然的主要观点 | 第19-21页 |
| 二、马克思法哲学中应然与实然思想的历史演变 | 第21-26页 |
| （一） 马克思早期法哲学中应然与实然的思想 | 第21-23页 |
| （二） 马克思法哲学批判理论中应然与实然的思想 | 第23-24页 |
| （三） 马克思实践应然发展观的形成 | 第24-26页 |
| 三、法哲学中应然与实然关系的正确定位及其现实意义 | 第26-33页 |
| （一） 法哲学中应然与实然关系的正确定位 | 第26-28页 |
| （二） 法哲学中应然与实然关系正确定位的前提 | 第28-31页 |
| 1、阶段性应然法实然化是对实然法的扬弃 | 第29页 |
| 2、人类生存和发展的需要是实然法阶段性应然化的前提 | 第29-30页 |
| 3、实践是阶段性应然法实然化和实然法的阶段性应然化的基本途径 | 第30-31页 |
| （三） 正确定位法哲学中应然与实然关系的现实意义 | 第31-33页 |
| 结语 | 第33-35页 |
| 注释 | 第35-37页 |
| 参考文献 | 第37-39页 |
| 后记 | 第39页 |
