南朝吴声与吴地文化研究
| 摘要 | 第1-9页 |
| abstract | 第9-11页 |
| 绪论 | 第11-15页 |
| 第一节 吴声乐府概况 | 第11-12页 |
| 第二节 研究现状综述 | 第12-13页 |
| 第三节 本论文研究内容和研究思路 | 第13-15页 |
| 第一章 吴声乐府中的吴地山水文化 | 第15-27页 |
| 第一节 吴声乐府中的吴地地理状况 | 第15-17页 |
| 一、吴地地理对文化的影响 | 第15-16页 |
| 二、吴声乐府中的吴地特色 | 第16-17页 |
| 第二节 山水有清音——吴声乐府中的青山绿水 | 第17-22页 |
| 一、清新俊秀的吴地之山 | 第18-19页 |
| 二、一陂春水绕花身——吴声乐府中的水 | 第19-22页 |
| 第三节 吴声乐府中四时之美 | 第22-27页 |
| 一、春 | 第23-24页 |
| 二、夏 | 第24-25页 |
| 三、秋 | 第25-26页 |
| 四、冬 | 第26-27页 |
| 第二章 吴声乐府中吴地的经济发展 | 第27-43页 |
| 第一节 南朝吴地经济发展状况综述 | 第27-31页 |
| 一、农业曲折发展 | 第28-29页 |
| 二、快速发展的手工业 | 第29页 |
| 三、商业繁荣发展 | 第29-31页 |
| 第二节 吴声乐府中城市的畸形繁荣 | 第31-37页 |
| 一、奢华的服饰、摆设和器物 | 第31-33页 |
| 二、妓女、家妓群体的出现 | 第33-35页 |
| 三、下层人民难以温饱的艰苦生活 | 第35-37页 |
| 第三节 吴声乐府中商业活动频繁 | 第37-43页 |
| 一、以商业为背景人物的出现 | 第38-40页 |
| 二、城市化特征 | 第40-41页 |
| 三、生活的娱乐性特征 | 第41-43页 |
| 第三章 吴声乐府反映的思想状态和社会心理 | 第43-56页 |
| 第一节 趋俗的文化导向和社会风气 | 第43-47页 |
| 一、晋宋皇族积极提倡吴声乐府 | 第43-45页 |
| 二、文人为吴声乐府保驾护航 | 第45-46页 |
| 三、下层劳动人民喜爱吴声乐府 | 第46-47页 |
| 第二节 “人”的自觉与女性意识的觉醒 | 第47-51页 |
| 一、“人”的觉醒 | 第47-49页 |
| 二、女性审美的觉醒 | 第49-51页 |
| 第三节 新亭之泣与家国之悲 | 第51-56页 |
| 一、动荡的社会和颠沛流离的生活 | 第51-53页 |
| 二、轻歌曼舞下迁徙、流离的内心感受 | 第53-56页 |
| 第四章 吴声中的吴地世俗生活及礼俗仪式 | 第56-74页 |
| 第一节 吴声乐府中的民俗意象 | 第56-60页 |
| 一、吴声乐府中的植物意象 | 第56-57页 |
| 二、吴声乐府中的娱乐意象 | 第57-58页 |
| 三、吴声乐府中的丧葬意象 | 第58-59页 |
| 四、长啸意象与锲臂习俗 | 第59-60页 |
| 第二节 吴声中的吴地婚恋 | 第60-64页 |
| 一、吴地婚恋的开放和洒脱 | 第61-62页 |
| 二、婚恋中的痛苦与悲伤 | 第62-63页 |
| 三、吴地婚姻风俗 | 第63-64页 |
| 第三节 吴声乐府中生活习俗 | 第64-69页 |
| 一、吴声乐府中的饮食 | 第64-66页 |
| 二、吴声乐府中的服饰 | 第66-67页 |
| 三、吴声乐府中的居住和交通 | 第67-68页 |
| 四、吴声乐府中的节日风俗 | 第68-69页 |
| 第四节 《华山畿》与《子夜歌》 | 第69-74页 |
| 一、《华山畿》爱情悲剧模式 | 第69-71页 |
| 二、《子夜歌》及其影响 | 第71-74页 |
| 第五章 吴声中的吴侬软语 | 第74-83页 |
| 第一节 吴声乐府中的吴语综述 | 第74-78页 |
| 一、极具特色的实词 | 第74-76页 |
| 二、富有特色的虚词 | 第76-77页 |
| 三、吴声乐府语言对后世的影响 | 第77-78页 |
| 第二节 吴声乐府中的吴地语言特色 | 第78-83页 |
| 一、富有特色的称谓词 | 第78-79页 |
| 二、谐音双关语 | 第79-80页 |
| 三、“乐府陈套” | 第80-81页 |
| 四、形象的比喻和丰富的想象力 | 第81-83页 |
| 附论 | 第83-86页 |
| 注释 | 第86-92页 |
| 参考文献 | 第92-96页 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 | 第96-97页 |
| 致谢 | 第97页 |
