| 内容提要 | 第1-7页 |
| 一、表现为泛神论理论形式的无神论——对基督教传统上帝观念的批判 | 第7-21页 |
| （一） 传统基督教神学的核心观念——上帝 | 第7-10页 |
| （二） 斯宾诺莎的泛神论思想来源 | 第10-14页 |
| （三） 斯宾诺莎泛神论的上帝观念 | 第14-21页 |
| 二、圣书是人的作品——《圣经》批判 | 第21-36页 |
| （一） 教会的“圣书”——《圣经》 | 第21-28页 |
| （二） 《神学政治论》——对《圣经》的历史主义的批判考察 | 第28-36页 |
| 1. 历史主义批判的原则与方法 | 第29-31页 |
| 2. 《圣经》——历史所形成的著作 | 第31-32页 |
| 3. 预言和奇迹的真正功能——道德 | 第32-34页 |
| 4. 神权的真正起源 | 第34-35页 |
| 5. 世俗的权力大于神权 | 第35-36页 |
| 三、斯宾诺莎对传统基督教伦理思想的改造 | 第36-52页 |
| （一） 传统的基督教伦理学的基本观点 | 第37-42页 |
| （二） 斯宾诺莎的理性主义伦理学 | 第42-47页 |
| （三） 从神学道德到道德神学的转变 | 第47-52页 |
| 注释 | 第52-60页 |
| 参考文献 | 第60-62页 |
| 中文摘要 | 第62-64页 |
| Abstract | 第64-67页 |
| 后记 | 第67页 |