| 内容提要 | 第1-6页 |
| 引言 | 第6-9页 |
| 第一章 种子说的重要概念及种子的分类 | 第9-19页 |
| 第一节 种子六义 | 第9-11页 |
| 第二节 熏习理论 | 第11-15页 |
| 第三节 种子的分类 | 第15-19页 |
| 第二章 种子与现行的关系 | 第19-27页 |
| 第一节 种现关系的演化过程 | 第19-22页 |
| 第二节 唯识学种子说中种子与现行的关系 | 第22-27页 |
| 第三章 种子与唯识学其他重要概念的关系 | 第27-30页 |
| 第一节 种子说和阿赖耶识的关系 | 第27-28页 |
| 第二节 种子与真如 | 第28-30页 |
| 第四章 从种子说的角度浅谈分别自性缘起说的合理性 | 第30-39页 |
| 第一节 真如缘起说与分别缘起说的争论 | 第30-32页 |
| 第二节 分别缘起说的合理性 | 第32-36页 |
| 第三节 依据种子说分别自性缘起说对业感缘起说的扬弃 | 第36-39页 |
| 结语 | 第39-41页 |
| 一、是否可以应用现象学的方法对唯识学进行分析 | 第39页 |
| 二、进一步对佛家时、空观念进行研究 | 第39-40页 |
| 三、唯识学种子说与佛家因明逻辑 | 第40-41页 |
| 注释 | 第41-48页 |
| 参考文献 | 第48-52页 |
| 中文摘要 | 第52-55页 |
| 英文摘要 | 第55-60页 |