| 引言 | 第1-10页 |
| 第一章 “格物”正心说的理论背景 | 第10-16页 |
| ·“格物”概念的提出 | 第10-12页 |
| ·宋学及其前关于格物之主要解说 | 第12-15页 |
| ·朱熹格物穷理说的权威性 | 第15-16页 |
| 第二章 “格物”正心说的产生 | 第16-21页 |
| ·王阳明的格物经历及思想困惑 | 第16-18页 |
| ·王阳明对朱熹格物穷理说的反思 | 第18-20页 |
| ·王阳明“格物”说的基本思想主张 | 第20-21页 |
| 第三章 “格物”正心说的论证 | 第21-31页 |
| ·身心实为一物 | 第21-24页 |
| ·心外无理、心外无物 | 第24-27页 |
| ·格物即格正人心 | 第27-30页 |
| ·格物正心的方法 | 第30-31页 |
| 第四章 对“格物”正心说的评价 | 第31-36页 |
| ·体现了鲜明而统一的道德本体论特征 | 第31-32页 |
| ·突出了道德主体的重要性，提高了主体人格的地位 | 第32-33页 |
| ·复兴了古学，还原了《大学》以道德主体为核心的思想，传承了儒学精神 | 第33-34页 |
| ·具有思想启蒙的意义 | 第34-36页 |
| 结束语 | 第36-37页 |
| 参考文献 | 第37-39页 |
| 附录 | 第39-40页 |
| 致谢 | 第40-41页 |
| 承诺 | 第41页 |