| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-8页 |
| 导言 | 第8-12页 |
| 一、选题背景及研究动态 | 第8-11页 |
| 二、研究意义、方法及论文结构 | 第11-12页 |
| 第一章 人性论、修养论及鬼神观 | 第12-20页 |
| 第一节 人性论 | 第12-14页 |
| 第二节 修养论 | 第14-16页 |
| 第三节 鬼神观 | 第16-20页 |
| 第二章 “尚贤”与“尚同” | 第20-25页 |
| 第一节 “尚贤” | 第20-22页 |
| 第二节 “尚同” | 第22-25页 |
| 第三章 “兼爱”、“非攻”及节俭思想 | 第25-33页 |
| 第一节 “兼爱” | 第25-27页 |
| 第二节 “非攻” | 第27-29页 |
| 第三节 节俭思想 | 第29-33页 |
| 第四章 墨子后学对墨子伦理思想的发展与荀墨之争 | 第33-42页 |
| 第一节 墨子后学对墨子伦理思想的发展：《墨经》 | 第33-35页 |
| 第二节 墨子伦理思想与儒家伦理思想的比较：荀墨之争 | 第35-42页 |
| 一、墨子对儒家伦理思想的批评 | 第35-36页 |
| 二、荀子“礼”学及对墨子伦理思想的批评 | 第36-42页 |
| 第五章 墨子伦理思想的现代价值 | 第42-48页 |
| 第一节 人性论、修养论及鬼神观的现代价值 | 第42-44页 |
| 一、人性论 | 第42页 |
| 二、修养论 | 第42-43页 |
| 三、鬼神观 | 第43-44页 |
| 第二节 “尚贤”、“尚同”的现代价值 | 第44-45页 |
| 一、“尚贤” | 第44-45页 |
| 二、“尚同” | 第45页 |
| 第三节 “兼爱”、“非攻”及节俭思想的现代价值 | 第45-48页 |
| 一、“兼爱” | 第45-46页 |
| 二、“非攻” | 第46-47页 |
| 三、节俭思想 | 第47-48页 |
| 结语 | 第48-49页 |
| 参考文献 | 第49-52页 |
| 附表一：墨子年表 | 第52-55页 |
| 附表二：《墨子》重要版本目录 | 第55-58页 |
| 致谢 | 第58-59页 |