| 导论 | 第1-18页 |
| 第一章 综合创造：从文化走向哲学 | 第18-32页 |
| 第一节 文化的综合创造与全盘西化论及东方文化派 | 第18-27页 |
| 第二节 文化的综合创造以哲学为核心 | 第27-32页 |
| 第二章 方法论的综合创造：体验、解析、会通 | 第32-48页 |
| 第一节 体验、解析、会通的结合 | 第33-35页 |
| 第二节 体验、解析、会通与辩证法 | 第35-37页 |
| 第三节 体验、解析、会通与直觉法 | 第37-41页 |
| 第四节 体验、解析、会通与传统哲学方法 | 第41-43页 |
| 第五节 方法论上的综合创造的理论意义 | 第43-48页 |
| 第三章 宇宙论的综合创造：以物为本、变易大化 | 第48-73页 |
| 第一节 以物为本与传统气论、新唯物论及现代新儒家的本体观 | 第48-60页 |
| 第二节 变易大化与传统辩证法、唯物辩证法及新实在论之变易观 | 第60-73页 |
| 第四章 人生论的综合创造：“充生以达理” | 第73-101页 |
| 第一节 “天人本至”与“习与性成”及唯物论的意志自由观 | 第73-78页 |
| 第二节 “兼和”与传统哲学的和谐论及真善美的统一 | 第78-83页 |
| 第三节 “充生以达理”与德力、理欲、天人、群己之辩 | 第83-93页 |
| 第四节 人生论上的综合创造的理论意义 | 第93-101页 |
| 张岱年哲学思想研究综述 | 第101-112页 |
| 附录：中国哲学的合法性——从冯友兰到张岱年 | 第112-121页 |
| 参考文献 | 第121-123页 |
