| 导 言 一个值得研究的紧迫的时代课题 | 第1-26页 |
| 一、 宗教问题是世界范围的一个热点问题 | 第8-10页 |
| 二、 中国宗教发展的现状和特点 | 第10-12页 |
| 三、 要全面理解与把握马克思主义宗教观 | 第12-16页 |
| 四、 殷鉴不远，切勿掉以轻心 | 第16-18页 |
| 五、 一个建设有中国特色社会主义事业的重要课题 | 第18-21页 |
| 六、 研究现状和方法 | 第21-24页 |
| 七、 基本框架与思路 | 第24-26页 |
| 第一章 新中国宗教政策的历史起源（1921-1949） | 第26-49页 |
| 一、 早期中国共产党人宗教观综述 | 第26-31页 |
| 二、 中共与非基督教运动 | 第31-35页 |
| 三、 《中华苏维埃共和国宪法大纲》与信教自由原则的确定 | 第35-41页 |
| 四、 中共可以和宗教徒建立在政治行动上的反帝爱国统一战线 | 第41-46页 |
| 五、 只要教徒们遵守人民政府法律，信教和不信教的各有他们的自由 | 第46-49页 |
| 第二章 基本确定（1949—1956） | 第49-72页 |
| 一、 《共同纲领》与《中华人民共和国宪法》确认基本宗教政策 | 第49-52页 |
| 二、 “五性论”的形成 | 第52-57页 |
| 三、 积极慎重地处理少数民族宗教问题 | 第57-60页 |
| 四、 在反帝爱国运动中积极推动基督教、天主教“三自”革新运动 | 第60-66页 |
| 五、 汉族地区佛、道教的改造工作与反封建主义任务的完成 | 第66-72页 |
| 第三章 曲折发展及全盘否定（1957—1976） | 第72-93页 |
| 一、 以“两种矛盾学说”的理论框架来处理宗教问题 | 第72-74页 |
| 二、 伊斯兰教、藏传佛教宗教制度的民主改革 | 第74-80页 |
| 三、 在汉族宗教界开展社会主义教育运动 | 第80-83页 |
| 四、 “三个主义”教育运动及“左”倾错误的恶性发展 | 第83-86页 |
| 五、 “文革”中，在极左理论思潮影响下宗教政策在劫难逃 | 第86-93页 |
| 第四章 拨乱反正（1976—1989） | 第93-111页 |
| 一、 19号文件与宗教工作指导思想的拨乱反正 | 第93-97页 |
| 二、 1982年《中华人民共和国宪法》关于宗教政策的高度概括 | 第97-100页 |
| 三、 非常问题、非常决心 | 第100-103页 |
| 四、 落实宗教政策的主要过程 | 第103-111页 |
| 第五章 全面发展（1989—） | 第111-132页 |
| 一、 积极引导宗教与社会主义社会相适应 | 第111-115页 |
| 二、 全面完整准确地理解中共和政府的宗教政策 | 第115-117页 |
| 三、 依法加强对宗教事务的管理 | 第117-121页 |
| 四、 正确处理改革开放条件下宗教方面的友好往来与政治渗透的关系 | 第121-125页 |
| 五、 正确处理民族地区新出现的宗教问题 | 第125-128页 |
| 六、 加强无神论和科学文化知识教育，严惩邪教 | 第128-132页 |
| 第六章 若干思考 | 第132-158页 |
| 一、 新中国宗教政策的主要特点 | 第132-142页 |
| （一） 一贯性与阶段性相结合 | 第132-135页 |
| （二） 具有马克思主义指导下工人阶级政党的特色 | 第135-138页 |
| （三） 有深厚历史文化传统的底蕴 | 第138-142页 |
| 二、 新中国宗教政策的主要经验 | 第142-158页 |
| （一） 不仅要全面理解和坚持、更要解放思想，实事求是，丰富和发展马克思主义宗教观 | 第142-146页 |
| （二） 要抓住宗教与文化、宗教与民族、宗教友好往来与政治渗透等几个战略问题的研究 | 第146-150页 |
| （三） 必须明确宗教工作在整个国家事务和中共统一战线中的位置 | 第150-153页 |
| （四） 必须继续认真探索管理宗教事务的恰当措施 | 第153-158页 |
| 主要参考文献 | 第158-162页 |
| 后记 | 第162页 |
