休谟情感主义伦理学的论证及其旨趣
| 中文摘要 | 第1-6页 |
| 英文摘要 | 第6-8页 |
| 引言 | 第8-9页 |
| 第一节 休谟伦理观语境的一般考察 | 第9-14页 |
| 一、休谟的社会、哲学语境 | 第9-13页 |
| 1.宗教改革 | 第9页 |
| 2.苏格兰启蒙运动 | 第9-10页 |
| 3.曼德维尔的思想影响 | 第10-13页 |
| 二、心理主义情感道德的谱系概述 | 第13-14页 |
| 第二节 以心理主义为基础的心理伦理同构论 | 第14-22页 |
| 一、休谟情感学说以及特征 | 第14-18页 |
| 1.苦乐感是心理情感的基座 | 第14-15页 |
| 2.情感加减法和主导(优势)情感说 | 第15-16页 |
| 3.情感的经验性、世俗性和体系性 | 第16-17页 |
| 4.情感、想象和认知的平衡性 | 第17-18页 |
| 二、心理和伦理的同构论 | 第18-22页 |
| 1.行为评价上的动机论和道德评价后果论的关系 | 第18-19页 |
| 2.心理伦理同构的基础和方法 | 第19-22页 |
| 第三节 情主理辅基础上的情感道德一元论 | 第22-26页 |
| 一、人性"两个世界"的划分 | 第22-23页 |
| 二、对理性主义与情理二元对立论的破斥 | 第23-25页 |
| 三、"是"与"应当"难题的提出 | 第25-26页 |
| 第四节 以同情为渠道的道德语法论 | 第26-37页 |
| 一、同情心 | 第27-30页 |
| 1.镜喻——主体间性的先天来源 | 第27-28页 |
| 2.弦喻——同情出自自然 | 第28页 |
| 3.同情心的提出 | 第28-30页 |
| 二、同情心的特点 | 第30-33页 |
| 1.普遍性 | 第30-31页 |
| 2.建构性 | 第31-33页 |
| 三、同情与仁慈、慷慨的关系 | 第33-34页 |
| 四、道德语法论 | 第34-37页 |
| 第五节 旨在克服主观相对主义的道德评价论 | 第37-41页 |
| 一、认知的功能与地位 | 第37-38页 |
| 二、休谟的对策性考虑 | 第38-40页 |
| 三、旁观者(观察者)的概念的引入 | 第40-41页 |
| 第六节 休谟伦理观的最终旨趣与现代意义 | 第41-48页 |
| 一、休谟伦理观的旨趣 | 第42-44页 |
| 二、休谟伦理学在当今的意义 | 第44-48页 |
| 注释 | 第48-52页 |
| 参考文献 | 第52-54页 |
| 后记 | 第54-55页 |
