| 中文摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第10-39页 |
| 一、选题缘由及意义 | 第10-14页 |
| 二、学术研究现状 | 第14-22页 |
| 三、理论路径：大历史中的区域民族史 | 第22-24页 |
| 四、研究方法：文献法与田野调查法 | 第24-27页 |
| 五、研究区域与田野考察 | 第27-39页 |
| 第一章 河套平原-秦汉渠灌区：得天独厚的区位优势 | 第39-52页 |
| 第一节 黄河的赠礼：天下黄河富宁夏 | 第39-43页 |
| 一、宁夏地理生态特征 | 第39-40页 |
| 二、天下黄河富宁夏 | 第40-41页 |
| 三、秦汉渠灌区：农耕精华之地 | 第41-43页 |
| 第二节 民族走廊的重地：农耕与游牧民族的竞争与共生 | 第43-46页 |
| 一、“夷夏中分”之地与游牧民族徙居区 | 第43-44页 |
| 二、农耕与畜牧的进退与共生 | 第44-46页 |
| 第三节 丝绸之路的要冲：商品经济的福地 | 第46-52页 |
| 一、商业贸易之于古代西北社会 | 第46-48页 |
| 二、丝绸之路“灵州道”的开通及对宁夏平原影响 | 第48-52页 |
| 第二章 清代康乾时期秦汉渠灌区回族社会的大发展 | 第52-89页 |
| 第一节 清代以前秦汉渠灌区回族社会 | 第52-68页 |
| 一、“传说”时代的回族：“灵州回回”与“怀恩寺” | 第52-55页 |
| 二、“五世蕃客”与“西夏回回军”：隐没在历史中的踪迹 | 第55-57页 |
| 三、元、明宁夏大移民与回族在秦汉渠灌区的定居 | 第57-68页 |
| 第二节 康乾时期宁夏地方社会与民族关系 | 第68-77页 |
| 一、政治稳定下的宁夏经济社会发展 | 第68-71页 |
| 二、以回、汉两族为主的民族分布格局形成 | 第71-77页 |
| 第三节 秦汉渠灌区回族社会的大发展 | 第77-89页 |
| 一、回族经济生活的多元化：在农、商、牧之间 | 第77-81页 |
| 二、回族的政治参与：以苏尔相为个案 | 第81-84页 |
| 三、清乾隆朝以后伊斯兰教文化在灵州的发展与分化 | 第84-89页 |
| 第三章 清晚期秦汉渠灌区回族社会的衰落 | 第89-119页 |
| 第一节 清王朝的衰落与社会矛盾的激化 | 第89-94页 |
| 一、晚清社会矛盾的周期性爆发 | 第89-91页 |
| 二、西北回族社会的矛盾及其激化 | 第91-94页 |
| 第二节 宁夏回民起义 | 第94-98页 |
| 一、社会失序与族群冲突：同治陕甘回民起义 | 第94-95页 |
| 二、以金积堡为中心的宁夏回民起义 | 第95-98页 |
| 第三节 宁夏回民起义善后安置及其影响 | 第98-119页 |
| 一、起义善后安置措施 | 第98-100页 |
| 二、对宁夏及西北回族社会的影响 | 第100-106页 |
| 三、秦汉渠灌区地方秩序的重建 | 第106-115页 |
| 四、秦汉渠灌区回族社会的沉寂 | 第115-119页 |
| 第四章 民国时期秦汉渠灌区回族社会的政治与经济 | 第119-153页 |
| 第一节 清民鼎革与西北回族社会的复振 | 第119-122页 |
| 一、甘、青回族政治集团的兴起 | 第119-120页 |
| 二、“甘马”入驻宁夏 | 第120-122页 |
| 第二节 经济上的复苏 | 第122-133页 |
| 一、农耕经济的恢复与发展 | 第122-124页 |
| 二、现代工业的西北之“渐” | 第124-126页 |
| 三、清末的商业复兴潮流 | 第126-128页 |
| 四、吴忠堡：新的商业中心城市的形成 | 第128-133页 |
| 第三节 秦汉渠灌区回商家族的个案研究 | 第133-153页 |
| 一、灵武大寨子何义江家族 | 第133-136页 |
| 二、灵武大寨子丁嗣魁家族 | 第136-141页 |
| 三、吴忠堡李凤藻家族 | 第141-153页 |
| 第五章 民国时期秦汉渠灌区回族的文化与社会发展 | 第153-198页 |
| 第一节 秦汉渠灌区回族社会的恢复 | 第153-170页 |
| 一、回族聚落与清真寺的恢复 | 第153-163页 |
| 二、回族家族大寨子 | 第163-170页 |
| 第二节 宗教与文化的现代化发展 | 第170-179页 |
| 一、回族新文化运动的影响 | 第170-171页 |
| 二、普及初等教育以“清真”之名 | 第171-176页 |
| 三、经堂教育的改革：中阿师范 | 第176-179页 |
| 第三节 民族危机与秦汉渠灌区回族的觉悟与国家认同 | 第179-188页 |
| 一、展现在时代大潮与民族危机中的国家认同与民族进步 | 第179-183页 |
| 二、秦、汉渠回族各阶层的爱国与抗战 | 第183-188页 |
| 第四节 历史的转折：中国共产党与秦汉渠回族社会发展 | 第188-198页 |
| 一、《回回民族问题》：“回回民族解放的灯塔” | 第188-194页 |
| 二、宁夏解放与回族的抉择与新生 | 第194-198页 |
| 第六章 清末以来秦汉渠灌区伊斯兰教的分化与发展 | 第198-234页 |
| 第一节 格底目教派的发展与演化 | 第198-205页 |
| 一、格底目教派的发展与演化 | 第198-199页 |
| 二、格底目经学人才培养 | 第199-202页 |
| 三、格底目清真寺及阿訇简述 | 第202-205页 |
| 第二节 哲赫忍耶门宦在吴忠地区的复兴与发展 | 第205-217页 |
| 一、清末的时局与马元章接续哲赫忍耶门宦 | 第205-211页 |
| 二、马进西建立板桥道堂与哲赫忍耶门派分化 | 第211-214页 |
| 三、哲赫忍耶在秦汉渠灌区的两处著名拱北 | 第214-217页 |
| 第三节 伊赫瓦尼教派在秦汉渠灌区的传播与发展 | 第217-234页 |
| 一、伊赫瓦尼传入秦汉渠灌区 | 第217-221页 |
| 二、二十世纪三、四十年代伊赫瓦尼教派的大发展 | 第221-225页 |
| 三、马鸿逵及本地回商家族对伊赫瓦尼发展的影响 | 第225-227页 |
| 四、伊赫瓦尼教派的分布与传承 | 第227-234页 |
| 结语 | 第234-241页 |
| 参考文献 | 第241-255页 |
| 在学期间研究成果 | 第255-256页 |
| 致 谢 | 第256-257页 |
| 附录 | 第257-272页 |
