宗白华“空间意识”中的“意境”理论研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-16页 |
| 一、研究缘起和研究价值 | 第9页 |
| 二、研究现状 | 第9-15页 |
| 三、研究重点、难点与创新点 | 第15页 |
| 四、研究方法 | 第15-16页 |
| 第一章 宗白华“意境”内涵的演变 | 第16-30页 |
| 第一节 “意境”：人的感想情绪 | 第16-20页 |
| 第二节 “意境”：情景交融 | 第20-22页 |
| 第三节 “意境”：审美境界 | 第22-30页 |
| 一、造化与心源的凝合 | 第22-25页 |
| 二、化实景而为虚境 | 第25-28页 |
| 三、人格涵养 | 第28-30页 |
| 第二章 宗白华的“空间意识” | 第30-45页 |
| 第一节 “空间”的不同含义与表述 | 第30-34页 |
| 一、“空间”、“空”、“间”与“宇宙” | 第30-31页 |
| 二、“空间”与“空间意识” | 第31-34页 |
| 第二节 宗白华“空间意识”的表现形式 | 第34-37页 |
| 一、以大观小 | 第34-35页 |
| 二、移远就近,由近知远 | 第35-37页 |
| 第三节 宗白华“空间意识”的特征 | 第37-45页 |
| 一、宇宙本体论和审美空间论的结合 | 第37-39页 |
| 二、时空统一 | 第39-42页 |
| 三、虚实相生 | 第42-45页 |
| 第三章 宗白华之“空间意识”与“意境” | 第45-57页 |
| 第一节 “道”—艺术的最高境界 | 第45-49页 |
| 一、“道”与“时空” | 第46-48页 |
| 二、“道”与“虚”、“实” | 第48-49页 |
| 第二节 “舞”—意境的具象化 | 第49-52页 |
| 一、“舞”：综合时空的艺术形式 | 第50-51页 |
| 二、“舞”：“意境”在艺术中的具体体现 | 第51-52页 |
| 第三节 “空白”—意境创造的手法 | 第52-57页 |
| 一、“道”与“空白” | 第52-53页 |
| 二、虚实相生 | 第53-57页 |
| 第四章 宗白华“空间意识”中“意境”理论的意义 | 第57-62页 |
| 第一节 生命意识的凸显 | 第57-58页 |
| 第二节 拓宽了“意境”的研究范围 | 第58-60页 |
| 一、“意境”存在与中国传统各艺术形式之中 | 第58-59页 |
| 二、“意境”存在于中西艺术之中 | 第59-60页 |
| 第三节 回归中华文化精神 | 第60-62页 |
| 结语 | 第62-64页 |
| 参考文献 | 第64-67页 |
| 后记 | 第67-68页 |
