| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 1 绪论 | 第9-16页 |
| 1.1 研究背景、目的和意义 | 第9-10页 |
| 1.1.1 研究背景 | 第9页 |
| 1.1.2 研究目的 | 第9页 |
| 1.1.3 研究意义 | 第9-10页 |
| 1.2 研究现状、思路和方法 | 第10-15页 |
| 1.2.1 研究现状 | 第10-14页 |
| 1.2.2 研究思路和研究方法 | 第14-15页 |
| 1.3 研究的重点、难点和创新点 | 第15-16页 |
| 1.3.1 研究重点 | 第15页 |
| 1.3.2 研究难点 | 第15-16页 |
| 1.3.3 研究创新点 | 第16页 |
| 2 伊斯兰教“和谐”理念的理论考察 | 第16-26页 |
| 2.1 产生和发展 | 第16-19页 |
| 2.1.1 伊斯兰教“和谐”理念的产生 | 第16-18页 |
| 2.1.2 伊斯兰教“和谐”理念的发展 | 第18-19页 |
| 2.2 主要文献和内容 | 第19-22页 |
| 2.2.1 《古兰经》中的“和谐”理念 | 第19-20页 |
| 2.2.2 《布哈里圣训实录精华》中的“和谐”理念 | 第20-22页 |
| 2.3 伊斯兰教“和谐”理论框架 | 第22-26页 |
| 2.3.1 宇宙天地的和谐 | 第22-23页 |
| 2.3.2 人类社会的和谐 | 第23-25页 |
| 2.3.3 自我身心的和谐 | 第25-26页 |
| 3 社会主义和谐社会视角下的伊斯兰教“和谐”理念 | 第26-36页 |
| 3.1 伊斯兰教“和谐”理念的社会功能 | 第26-29页 |
| 3.1.1 世界观功能 | 第26-27页 |
| 3.1.2 社会组织功能 | 第27-28页 |
| 3.1.3 协调稳定功能 | 第28页 |
| 3.1.4 道德规范功能 | 第28-29页 |
| 3.1.5 历史文化功能 | 第29页 |
| 3.2 伊斯兰教“和谐”理念的实践价值 | 第29-33页 |
| 3.2.1 在塑造生态文明方面具有积极作用 | 第29-30页 |
| 3.2.2 在维护社会伦理方面具有积极作用 | 第30-31页 |
| 3.2.3 在发展经济文化方面具有积极作用 | 第31-32页 |
| 3.2.4 在发扬社会风尚方面具有积极作用 | 第32-33页 |
| 3.3 伊斯兰教“和谐”理念的局限性 | 第33-36页 |
| 3.3.1 伊斯兰教“和谐”理念与和谐社会思想的差异 | 第33-34页 |
| 3.3.2 伊斯兰教“和谐”理念的消极影响 | 第34-36页 |
| 4 引导伊斯兰教“和谐”理念为构建和谐社会服务 | 第36-44页 |
| 4.1 引导伊斯兰教向宗教中国化方向发展 | 第36-39页 |
| 4.1.1 实现自身改革,适应时代发展 | 第36-38页 |
| 4.1.2 处理好与中国其他宗教的关系 | 第38页 |
| 4.1.3 培养爱国爱教的新型信教群众 | 第38-39页 |
| 4.2 引导伊斯兰教与社会主义社会相适应 | 第39-44页 |
| 4.2.1 全面贯彻宗教信仰自由政策 | 第39-40页 |
| 4.2.2 依法加强对宗教事务的管理 | 第40-42页 |
| 4.2.3 发挥“和谐”理念积极因素 | 第42-44页 |
| 结语 | 第44-45页 |
| 参考文献 | 第45-49页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第49-50页 |
| 致谢 | 第50页 |