| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 1 绪论 | 第15-31页 |
| 1.1 研究背景 | 第15-17页 |
| 1.2 研究目的、意义 | 第17-19页 |
| 1.3 国内外研究综述 | 第19-29页 |
| 1.3.1 国内研究现状 | 第19-26页 |
| 1.3.2 国外研究现状 | 第26-28页 |
| 1.3.3 国内外研究述评 | 第28-29页 |
| 1.4 主要研究方法 | 第29页 |
| 1.5 主要创新之处 | 第29-31页 |
| 2 本研究的基本理论概述 | 第31-45页 |
| 2.1 马克思主义与中国传统文化的内涵 | 第31-42页 |
| 2.1.1 马克思主义的内涵 | 第31-36页 |
| 2.1.2 中国传统文化的内涵 | 第36-42页 |
| 2.1.3 融合的界定 | 第42页 |
| 2.2 马克思主义与中国传统文化关系透析 | 第42-44页 |
| 2.2.1 马克思主义为中国传统文化的继承和弘扬提供了正确导向 | 第42-43页 |
| 2.2.2 中国传统文化为马克思主义在中国的发展给与了丰富滋养 | 第43-44页 |
| 2.2.3 融合共生是马克思主义与中国传统文化关系的必然趋向 | 第44页 |
| 2.3 本章小结 | 第44-45页 |
| 3 马克思主义与中国传统文化融合的可能性和必要性 | 第45-68页 |
| 3.1 马克思主义与中国传统文化融合的可能性 | 第45-60页 |
| 3.1.1 马克思主义具有与时俱进的优秀理论品质 | 第45-46页 |
| 3.1.2 中国传统文化具有与外来文化融合的开放性、包容性 | 第46-48页 |
| 3.1.3 马克思主义与中国传统文化具有相通的文化内核 | 第48-60页 |
| 3.2 马克思主义与中国传统文化融合的必要性 | 第60-67页 |
| 3.2.1 适应近代中国社会变革的现实需要 | 第60-61页 |
| 3.2.2 契合马克思主义中国化的内在要求 | 第61-62页 |
| 3.2.3 满足马克思主义大众化的时代诉求 | 第62-63页 |
| 3.2.4 助推中国传统文化的创造性转化、创新性发展 | 第63-65页 |
| 3.2.5 促进中国特色社会主义先进文化建设 | 第65-66页 |
| 3.2.6 提升中国特色社会主义文化自信 | 第66-67页 |
| 3.3 本章小结 | 第67-68页 |
| 4 马克思主义与中国传统文化融合的历史回顾与经验教训 | 第68-114页 |
| 4.1 马克思主义与中国传统文化融合的历史回顾 | 第68-93页 |
| 4.1.1 五四新文化运动开始至中国共产党诞生之前 | 第68-70页 |
| 4.1.2 中国共产党诞生至新中国成立之前 | 第70-78页 |
| 4.1.3 新中国成立至改革开放之前 | 第78-80页 |
| 4.1.4 改革开放以来 | 第80-93页 |
| 4.2 马克思主义与中国传统文化融合的主要经验 | 第93-104页 |
| 4.2.1 坚持马克思主义指导地位是根本保证 | 第93-98页 |
| 4.2.2 坚持以中国优秀传统文化滋养马克思主义是必由之路 | 第98-100页 |
| 4.2.3 坚持立足中国革命、建设和改革实践是动力之源 | 第100-102页 |
| 4.2.4 坚持“形”与“神”有机结合是成功关键 | 第102-104页 |
| 4.3 马克思主义与中国传统文化融合的重要教训 | 第104-113页 |
| 4.3.1 教条主义的教训 | 第104-106页 |
| 4.3.2 经验主义的教训 | 第106-108页 |
| 4.3.3 虚无主义的教训 | 第108-110页 |
| 4.3.4 形式主义的教训 | 第110-113页 |
| 4.4 本章小结 | 第113-114页 |
| 5 当代马克思主义与中国传统文化融合面临困难 | 第114-132页 |
| 5.1 当代马克思主义与中国传统文化融合面临的意识形态问题 | 第114-116页 |
| 5.1.1 马克思主义指导地位受冲击 | 第114-115页 |
| 5.1.2 部分优秀中国传统文化被消解 | 第115-116页 |
| 5.1.3 意识形态多元化问题日益突出 | 第116页 |
| 5.2 当代马克思主义与中国传统文化融合面临的思想教育问题 | 第116-124页 |
| 5.2.1 教育主体与客体整体素质亟需提高 | 第118-120页 |
| 5.2.2 教育生态环境亟待改善 | 第120-123页 |
| 5.2.3 教育方式方法有待创新 | 第123-124页 |
| 5.3 当代马克思主义与中国传统文化融合面临的文化传播问题 | 第124-128页 |
| 5.3.1 正能量传播引导力不足 | 第124-125页 |
| 5.3.2 国际话语权影响力不强 | 第125-126页 |
| 5.3.3 传播模式创新不够 | 第126-128页 |
| 5.4 当代马克思主义与中国传统文化融合面临的学术问题 | 第128-131页 |
| 5.4.1 学术话语体系建设水平不高 | 第128-129页 |
| 5.4.2 学术原创能力不强 | 第129-130页 |
| 5.4.3 学术考评机制不完善 | 第130-131页 |
| 5.5 本章小结 | 第131-132页 |
| 6 推进马克思主义与中国传统文化融合的思路 | 第132-170页 |
| 6.1 推进马克思主义与中国传统文化融合的指导思想 | 第132-135页 |
| 6.1.1 坚持以马克思主义为指导 | 第132-133页 |
| 6.1.2 贯彻百家争鸣、百花齐放的方针 | 第133-134页 |
| 6.1.3 秉持开放包容、积极借鉴的理念 | 第134-135页 |
| 6.2 推进马克思主义与中国传统文化融合的基本原则 | 第135-139页 |
| 6.2.1 始终体现党性与人民性的统一 | 第135-136页 |
| 6.2.2 始终体现继承性、民族性 | 第136-138页 |
| 6.2.3 始终体现时代性、创新性 | 第138-139页 |
| 6.3 推进马克思主义与中国传统文化融合的主要路径 | 第139-150页 |
| 6.3.1 化解马克思主义与中国传统文化融合的意识形态风险 | 第139-140页 |
| 6.3.2 加强马克思主义与中国传统文化的国民教育 | 第140-144页 |
| 6.3.3 提高传播马克思主义与中国传统文化的能力 | 第144-148页 |
| 6.3.4 破解马克思主义与中国传统文化融合的学术难题 | 第148-150页 |
| 6.4 推进马克思主义与中国传统文化融合的关键环节 | 第150-169页 |
| 6.4.1 培养优秀理论工作者队伍促进马克思主义与中国传统文化融合 | 第151-154页 |
| 6.4.2 依托社会主义核心价值观引领马克思主义与中国传统文化融合 | 第154-158页 |
| 6.4.3 营造良好外部环境优化马克思主义与中国传统文化融合 | 第158-161页 |
| 6.4.4 利用网络新技术助推马克思主义与中国传统文化融合 | 第161-166页 |
| 6.4.5 健全法律制度保障马克思主义与中国传统文化融合 | 第166-169页 |
| 6.5 本章小结 | 第169-170页 |
| 结论 | 第170-171页 |
| 参考文献 | 第171-178页 |
| 附录 | 第178-179页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第179-180页 |
| 致谢 | 第180-182页 |
| 东北林业大学博士学位论文修改情况确认表 | 第182-185页 |
