| 中文摘要 | 第3-4页 |
| ABSTRACT | 第4页 |
| 绪论 | 第7-11页 |
| 一、研究目的及意义 | 第7-8页 |
| 二、研究现状概述 | 第8-10页 |
| 三、研究内容 | 第10-11页 |
| 第一章 “西南群体”的产生与发展 | 第11-16页 |
| 第一节 “85新潮”时期艺术群体的兴起 | 第11-14页 |
| 一、“85新潮”时期艺术群体出现的历史背景及原因 | 第11-12页 |
| 二、“85新潮”时期艺术群体的出现 | 第12-13页 |
| 三、“85新潮”时期“西南群体”形成的人文自然原因 | 第13-14页 |
| 第二节 “西南群体”的出现和发展 | 第14-16页 |
| 第二章 “西南群体”艺术家作品中的生命意识特征 | 第16-22页 |
| 第一节 展现生命本性是“西南群体”艺术家作品中人性渴求的体现 | 第16-17页 |
| 第二节 生存渴求是“西南群体”艺术家作品中生命意识的表达 | 第17-19页 |
| 第三节 追求人性欲望是“西南群体”艺术家对生命的体验 | 第19-22页 |
| 第三章 “西南群体”艺术家及作品特征分析 | 第22-36页 |
| 第一节 自然（毛旭辉的艺术特征） | 第22-27页 |
| 一、毛旭辉与《圭山组画》 | 第22-25页 |
| 二、《红土之母》 | 第25-26页 |
| 三、毛旭辉与表现主义绘画 | 第26页 |
| 四、毛旭辉与“西南群体” | 第26-27页 |
| 第二节 梦幻（张晓刚的艺术特征） | 第27-31页 |
| 一、张晓刚与“西南群体” | 第27-29页 |
| 二、“幽灵”组画 | 第29-30页 |
| 三、张晓刚与《生生不息》组画 | 第30-31页 |
| 第三节 象征与隐喻（潘德海的艺术特征） | 第31-33页 |
| 一、潘德海与圭山 | 第31-32页 |
| 二、《包谷》系列的语言与形式 | 第32页 |
| 三、《包谷》系列的象征与隐喻 | 第32-33页 |
| 第四节 理性与哲思（叶永青的艺术特征） | 第33-36页 |
| 一、叶永青与《圭山风景》 | 第33-34页 |
| 二、叶永青作品中的理性精神 | 第34-36页 |
| 第四章 “西南群体”生命意识体现的思考及展望 | 第36-46页 |
| 第一节 对“西南群体”艺术家作品中生命意识体现的思考 | 第36-42页 |
| 一、“西南群体”艺术家作品在体现生命意识的过程中存在一定利弊 | 第36-40页 |
| 二、“西南群体”艺术家作品中生命意识的表达所存在的问题 | 第40-42页 |
| 第二节 对“西南群体”艺术家作品中生命意识体现的展望 | 第42-46页 |
| 一、“西南群体”作品精神成为当代绘画艺术的重要部分得以传承 | 第42-44页 |
| 二、“西南群体”作品情感表达成为当代绘画艺术的组成部分 | 第44-46页 |
| 结语 | 第46-48页 |
| 参考文献 | 第48-49页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文和研究成果 | 第49-50页 |
| 致谢 | 第50页 |
