狄邦就烈在登州活动研究
| 中文摘要 | 第1-9页 |
| Abstract | 第9-11页 |
| 导论 | 第11-24页 |
| 一、选题意义 | 第11-12页 |
| （一） 理论意义 | 第11页 |
| （二） 学术价值 | 第11页 |
| （三） 现实意义 | 第11-12页 |
| 二、学术史综述 | 第12-21页 |
| （一） 资料整理 | 第12-15页 |
| 1、英文资料 | 第13-14页 |
| 2、中文资料 | 第14-15页 |
| （二） 大陆方面学界的研究状况 | 第15-19页 |
| 1、研究专著 | 第15-18页 |
| 2、硕博论文 | 第18-19页 |
| 3、期刊论文 | 第19页 |
| （三） 港台的研究状况 | 第19页 |
| （四） 西方的研究状况 | 第19-20页 |
| （五） 对目前学界研究状况的思考 | 第20-21页 |
| 三、相关界定 | 第21-22页 |
| （一） 时间界定 | 第21页 |
| （二） 空间界定 | 第21页 |
| （三） 概念界定 | 第21-22页 |
| 四、论文的学术要点 | 第22-24页 |
| （一） 论文的重点 | 第22页 |
| （二） 论文的难点 | 第22页 |
| （三） 论文的创新点 | 第22-24页 |
| 第一章 狄邦就烈来华传教的背景 | 第24-31页 |
| 第一节 美国对华传教运动兴起 | 第24-27页 |
| 一 基督教浴火重生——宗教改革 | 第24-25页 |
| 二 美国资本主义发展——经济基础 | 第25-26页 |
| 三 美国北长老会形成 | 第26页 |
| 四 传教士越洋而来——“灵性奋兴” | 第26-27页 |
| 第二节 美国政府对传教事业的政策 | 第27-29页 |
| 第三节 狄邦就烈来华前在美国的生活 | 第29-31页 |
| 一 家庭生活苦尽甘来 | 第29-30页 |
| 二 教育事业不解之缘 | 第30-31页 |
| 第二章 狄邦就烈来华前的基督教传播与登州社会 | 第31-41页 |
| 第一节 狄邦就烈来华前基督教在华传播情况 | 第31-34页 |
| 一 基督教四次来华 | 第31页 |
| 二 美国北长老会在中国的传教情况 | 第31-33页 |
| 三 文化势差——传教士西学传播 | 第33-34页 |
| 第二节 清政府对传教士政策的转变 | 第34-36页 |
| 一 禁教与限禁 | 第34-35页 |
| 二 开放与敷衍 | 第35-36页 |
| 第三节 登州的人文社会环境和自然地理环境 | 第36-41页 |
| 一 登州的宗教基础 | 第36-38页 |
| 二 登州民风朴实 | 第38-39页 |
| 三 登州通商 | 第39页 |
| 四 登州自然地理环境 | 第39页 |
| 五 登州灾凶之年——捻军来袭虎疫肆虐 | 第39-41页 |
| 第三章 狄邦就烈来华及传教活动 | 第41-54页 |
| 第一节 登州的早期生活 | 第41-44页 |
| 一 适应中国风情——终得合适居所 | 第41-42页 |
| 二 学习汉语 | 第42-44页 |
| 第二节 布道工作 | 第44-46页 |
| 一 旅行布道 | 第44-45页 |
| 二 照看教友 | 第45-46页 |
| 第三节 狄邦就烈在华遭遇的艰险 | 第46-48页 |
| 一 在反教的血雨腥风中前行 | 第46-47页 |
| 二 处乱不惊——在救助中布道 | 第47-48页 |
| 第四节 狄邦就烈在华活动体现的品格及成因 | 第48-53页 |
| 一 坚若磐石 | 第48-49页 |
| 二 珍爱丈夫 | 第49-50页 |
| 三 忠诚热心 | 第50-51页 |
| 四 无私奉献 | 第51-52页 |
| 五 小结——优秀品格的形成原因 | 第52-53页 |
| 1、拓荒者的经历磨砺 | 第52页 |
| 2、清教徒的家庭影响 | 第52-53页 |
| 结语 | 第53-54页 |
| 第四章 狄邦就烈与登州文会馆 | 第54-69页 |
| 第一节 登州文会馆的初创 | 第54-58页 |
| 一 创办学堂的初衷 | 第54-55页 |
| 二 风气未开创业弥艰 | 第55-57页 |
| 三 学堂建成——扩建校舍、制造器材 | 第57-58页 |
| 第二节 料理文会馆事务 | 第58-62页 |
| 一 制定和执行规章制度 | 第58-60页 |
| 二 无微不至照顾学生 | 第60-61页 |
| 三 注意学生的心理健康和道德修养 | 第61-62页 |
| 四 筹措经费 | 第62页 |
| 第三节 文会馆教学 | 第62-64页 |
| 一 编写教材 | 第63页 |
| 二 开设课程 | 第63页 |
| 三 开办文学社、辩论会等社团 | 第63-64页 |
| 第四节 文会馆毕业生情况 | 第64-67页 |
| 一 何去何从 | 第65-66页 |
| 二 皈依基督 | 第66页 |
| 三 征战商界 | 第66-67页 |
| 四 担任教习 | 第67页 |
| 结语 | 第67-69页 |
| 第五章 狄邦就烈在登州的音乐教育 | 第69-80页 |
| 第一节 1864 年前的清代音乐教育状况 | 第69-70页 |
| 第二节 西方音乐传入中国 | 第70-71页 |
| 第三节 狄邦就烈在登州文会馆的音乐教育 | 第71-79页 |
| 一 开设音乐课 | 第72页 |
| 二 编撰音乐书籍 | 第72-73页 |
| 三 《西国乐法启蒙》与《圣诗谱·附乐法启蒙》 | 第73-79页 |
| 1 、狄邦就烈编书起因 | 第73页 |
| 2、版本考证 | 第73-74页 |
| 3、主要内容 | 第74-78页 |
| 4、《乐法启蒙》与同时代的乐法书籍比较 | 第78-79页 |
| 结语 | 第79-80页 |
| 余论 穿越时空的对望——狄邦就烈在登州活动评价 | 第80-83页 |
| 一 狄邦就烈在登州活动审视 | 第80-81页 |
| 二 历史反思 | 第81-83页 |
| 参考文献 | 第83-89页 |
| 研究生在学期间发表学术论文 | 第89-90页 |
| 后记 | 第90-91页 |
