| 中文摘要 | 第4-7页 |
| Abstract | 第7-9页 |
| 绪论 | 第12-19页 |
| 第一节: 选题缘起、前人研究与历史背景 | 第12-16页 |
| 第二节: 文章的基本思路 | 第16-19页 |
| 第一章: 蒙古国的崛起与蒙古族群认同 | 第19-44页 |
| 第一节: 蒙古的政治起源与多层认同的问题 | 第19-20页 |
| 第二节: 再议古代蒙古社会的亲属关系 | 第20-22页 |
| 第三节: 蒙古国代替克烈汗国及其过程对蒙古人同的影响 | 第22-29页 |
| 第四节: 泰赤乌氏与乞颜-孛儿赤斤氏的政治斗争中所见的认同变动 | 第29-40页 |
| 第五节: 蒙古帝国早期形成与蒙古族群扩大的初探 | 第40-44页 |
| 第二章: 明代蒙古归附的身份认同人与明国 | 第44-70页 |
| 第一节: 本章的基本思路:跨国的蒙古族群及其认同的问题 | 第44-45页 |
| 第二节: 再思前人研究与人类学理论的进展与其适用性 | 第45-49页 |
| 第三节: 作为早期现代国家的明朝 | 第49-51页 |
| 第四节: 归附明朝的蒙古人及其在《明实录》与《明史》中的命名法 | 第51-59页 |
| 一、"华"、"夷"、"达"之分 | 第51-55页 |
| 二、位于"达"、"夷"间的"降"身份 | 第55-58页 |
| 三、"达"人身份变动的余地 | 第58-59页 |
| 第五节: 明代官僚制度与明蒙古的身份定义 | 第59-63页 |
| 一、"华"、"达"在法律文献所见的分离 | 第59-62页 |
| 二、明蒙古族群与政府接触 | 第62-63页 |
| 第六节: 明朝蒙古人的汉化 | 第63-65页 |
| 第七节: 明朝蒙古人认同的可替代性 | 第65-68页 |
| 第八节：对于明蒙古身份认同的小结 | 第68-70页 |
| 第三章: 清代八旗蒙古与入关前后的大清国 | 第70-94页 |
| 第一节: 本章的基本思路 | 第70-71页 |
| 第二节: 早期现代国家的特征、清朝的统治意识形态与清代蒙古 | 第71-72页 |
| 第三节: 女真人和蒙古人的共同根基 | 第72-78页 |
| 一、狩猎与骑射 | 第73-76页 |
| 二、政治文化的共同点 | 第76-78页 |
| 第四节: 八旗蒙古与八旗制度赋予的身份认同 | 第78-90页 |
| 一、旗人的"铁饭碗" | 第78-80页 |
| 二、汉人与旗人的分离 | 第80-81页 |
| 三、八旗制度与其赋予的"蒙古"版身份 | 第81-84页 |
| 四、蒙古八旗人参与科举制度:汉化与蒙古身份的并肩存在 | 第84-90页 |
| 第五节: 清朝征用成吉思汗祭祀和喇嘛教创造"蒙古人" | 第90-94页 |
| 结语 | 第94-98页 |
| 参考文献 | 第98-105页 |
| 外文文献 | 第98-102页 |
| 中文文献 | 第102-105页 |
| 后记 | 第105-106页 |
