冯友兰人生境界说研究
| 中文摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 引言 | 第11-15页 |
| （一） 研究的目的和意义 | 第11-13页 |
| （二） 研究现状的分析 | 第13页 |
| （三） 研究思路与方法 | 第13-14页 |
| （四） 研究的创新点 | 第14-15页 |
| 一、冯友兰人生境界说的形成条件 | 第15-27页 |
| （一） 冯友兰人生境界说的形成背景 | 第15-17页 |
| 1. 抗日战争的爆发 | 第15页 |
| 2. 现代新儒家的出现 | 第15-17页 |
| （二） 冯友兰人生境界说的思想渊源 | 第17-24页 |
| 1. 中国传统儒、释、道境界说 | 第17-20页 |
| 2. 实用主义哲学 | 第20-22页 |
| 3. 新实在论 | 第22-24页 |
| （三） 冯友兰人生境界说的理论基础 | 第24-27页 |
| 1. 新理学对程朱理学的继承 | 第24页 |
| 2. 新理学的创新之处 | 第24-25页 |
| 3. 形上学的正负方法 | 第25-27页 |
| 二、冯友兰人生境界说的主要内容 | 第27-33页 |
| （一） 冯友兰人生境界说的核心概念 | 第27-28页 |
| 1.“觉解”的含义 | 第27页 |
| 2.“境界”的含义 | 第27-28页 |
| （二） 冯友兰人生境界说的划分层次 | 第28-33页 |
| 1. 自然境界 | 第28页 |
| 2. 功利境界 | 第28-30页 |
| 3. 道德境界 | 第30-31页 |
| 4. 天地境界 | 第31-33页 |
| 三、对冯友兰人生境界说的评价及其现实意义 | 第33-43页 |
| （一） 冯友兰人生境界说的理论贡献 | 第33-37页 |
| 1. 冯友兰人生境界说对生死问题的超越 | 第33-34页 |
| 2. 冯友兰人生境界说在方法论上的超越 | 第34页 |
| 3. 冯友兰人生境界说提出了新的义利观 | 第34页 |
| 4. 为人们追求理想人生提供了理论依据 | 第34-36页 |
| 5. 为人生意义与人生价值的探讨提供了思想基础 | 第36-37页 |
| （二） 冯友兰人生境界说的局限 | 第37-39页 |
| 1. 脱离了人的社会实践而空谈精神境界 | 第37页 |
| 2. 忽视“德性”只谈“理性” | 第37-38页 |
| 3. 不可实现的天地境界说 | 第38-39页 |
| 4. 违背了社会的基本矛盾 | 第39页 |
| （三） 冯友兰人生境界说的现实意义 | 第39-43页 |
| 1. 有利于提高人的精神境界 | 第39-40页 |
| 2. 有利于树立正确的人生幸福观 | 第40-41页 |
| 3. 有利于推进人的全面发展 | 第41页 |
| 4. 有利于提高人的环保意识 | 第41-43页 |
| 结论 | 第43-44页 |
| 参考文献 | 第44-46页 |
| 附录 | 第46-48页 |
| 后记 | 第48-49页 |
| 攻读学位期间取得的科研成果清单 | 第49页 |
