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冯友兰人生境界说研究

中文摘要第4-6页
Abstract第6-8页
引言第11-15页
    (一) 研究的目的和意义第11-13页
    (二) 研究现状的分析第13页
    (三) 研究思路与方法第13-14页
    (四) 研究的创新点第14-15页
一、冯友兰人生境界说的形成条件第15-27页
    (一) 冯友兰人生境界说的形成背景第15-17页
        1. 抗日战争的爆发第15页
        2. 现代新儒家的出现第15-17页
    (二) 冯友兰人生境界说的思想渊源第17-24页
        1. 中国传统儒、释、道境界说第17-20页
        2. 实用主义哲学第20-22页
        3. 新实在论第22-24页
    (三) 冯友兰人生境界说的理论基础第24-27页
        1. 新理学对程朱理学的继承第24页
        2. 新理学的创新之处第24-25页
        3. 形上学的正负方法第25-27页
二、冯友兰人生境界说的主要内容第27-33页
    (一) 冯友兰人生境界说的核心概念第27-28页
        1.“觉解”的含义第27页
        2.“境界”的含义第27-28页
    (二) 冯友兰人生境界说的划分层次第28-33页
        1. 自然境界第28页
        2. 功利境界第28-30页
        3. 道德境界第30-31页
        4. 天地境界第31-33页
三、对冯友兰人生境界说的评价及其现实意义第33-43页
    (一) 冯友兰人生境界说的理论贡献第33-37页
        1. 冯友兰人生境界说对生死问题的超越第33-34页
        2. 冯友兰人生境界说在方法论上的超越第34页
        3. 冯友兰人生境界说提出了新的义利观第34页
        4. 为人们追求理想人生提供了理论依据第34-36页
        5. 为人生意义与人生价值的探讨提供了思想基础第36-37页
    (二) 冯友兰人生境界说的局限第37-39页
        1. 脱离了人的社会实践而空谈精神境界第37页
        2. 忽视“德性”只谈“理性”第37-38页
        3. 不可实现的天地境界说第38-39页
        4. 违背了社会的基本矛盾第39页
    (三) 冯友兰人生境界说的现实意义第39-43页
        1. 有利于提高人的精神境界第39-40页
        2. 有利于树立正确的人生幸福观第40-41页
        3. 有利于推进人的全面发展第41页
        4. 有利于提高人的环保意识第41-43页
结论第43-44页
参考文献第44-46页
附录第46-48页
后记第48-49页
攻读学位期间取得的科研成果清单第49页

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