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追求人的现实幸福-“共在论”视野中马克思的幸福观研究

论文摘要第4-7页
Abstract第7-9页
引言 人的共在与人的现实幸福——马克思幸福观的独特视角第12-24页
    1.“共在论”视角的遗忘与抽象的幸福观第12-15页
    2. 马克思的幸福观是超越个人主义与整体主义视角的“共在论”幸福观第15-18页
    3. 当前幸福问题研究的缺陷第18-19页
    4. 本文研究马克思幸福观的思路第19-24页
第1章 “抽象的人”与抽象的幸福观第24-52页
    1.1 共同体的实体化与整体主义幸福观第24-31页
    1.2 个人主体的实体化与个人主义幸福观第31-42页
    1.3 “抽象的人”与人的现实幸福的失落第42-52页
        1.3.1 形而上学的实体主义思维方式瓦解了人的共在幸福的基础第42-45页
        1.3.2 形而上学的超验性抽象掉了人的幸福的现实土壤第45-49页
        1.3.3 形而上学的非时间性阻断了人追求幸福的历史进路第49-52页
第2章 “现实的人”与马克思的幸福观第52-92页
    2.1 “现实的人”是马克思幸福观的价值主体第52-61页
    2.2 幸福是“现实的个人”在“真实的共同体”中的自由存在状态第61-75页
        2.2.1 人的幸福必然是“共在”的幸福第61-65页
        2.2.2 “共在论”幸福必然是以实践为前提的幸福第65-75页
    2.3 现实幸福实现的根本路径——实际地改变与人的幸福相敌对的共在关系第75-92页
        2.3.1 人的共在关系的变革是推进人的现实幸福的动力第76-83页
        2.3.2 通过对国家和市民社会的双重扬弃获取人的现实幸福第83-87页
        2.3.3 从批判资本逻辑入手实现人的现实幸福第87-92页
第3章 马克思“共在论”幸福观的当代价值第92-138页
    3.1 自由主义与社群主义在幸福问题上的不同致思取向第92-106页
        3.1.1 自由主义以个人权利作为幸福的基点第92-101页
        3.1.2 社群主义以“公共善”作为幸福的基点第101-106页
    3.2 自由主义与社群主义幸福观的片面性及其现实影响第106-121页
        3.2.1 “他者”的缺失破坏了共在幸福的可能性第106-114页
        3.2.2 自由主义与社群主义的平等观不能使人获得现实的幸福第114-117页
        3.2.3 政府权力的边界问题是制约人的共在幸福的现实难题第117-121页
    3.3 马克思“共在论”幸福观对自由主义和社群主义的超越第121-138页
        3.3.1 马克思“共在论”幸福观中的“他者”之维第121-126页
        3.3.2 马克思“共在论”幸福观的平等向度第126-131页
        3.3.3 马克思“共在论”幸福观视域下政府权力边界问题第131-138页
第4章 马克思的“共在论”幸福观与马克思哲学的合法性辩护第138-160页
    4.1 对马克思哲学合法性的质疑第138-145页
        4.1.1 质疑之一:“经济决定论”和“历史决定论”对人的主体性的扼杀第138-140页
        4.1.2 质疑之二:马克思哲学的“过时”与“历史的终结”第140-143页
        4.1.3 质疑之三:马克思哲学的“乌托邦主义”及其现实无力性第143-145页
    4.2 马克思的“共在论”幸福观为马克思哲学的合法性提供了有力辩护第145-160页
        4.2.1 辩护之一:针对“经济决定论”和“历史决定论”误解的辩护第145-150页
        4.2.2 辩护之二:针对 “历史终结论”的辩护第150-154页
        4.2.3 辩护之三:对马克思哲学乌托邦精神合法性的辩护第154-160页
结语:向合理的共在关系处寻找人的幸福第160-162页
参考文献第162-174页
作者简介及攻读博士学位期间所取得的科研成果第174-175页
后记和致谢第175-176页

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