阿马蒂亚·森发展观的伦理审视
| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-12页 |
| 引言 | 第12-16页 |
| （一） 选题的意义 | 第12-13页 |
| （二） 国内外研究现状 | 第13-14页 |
| （三） 研究思路和创新点 | 第14-15页 |
| （四） 研究方法 | 第15-16页 |
| 一、阿马蒂亚森发展观的思想背景 | 第16-21页 |
| （一） 传统优秀思想文化的影响 | 第16-19页 |
| 1. 印度优秀历史文化的熏陶 | 第16-17页 |
| 2. 亚里士多德思想的启发 | 第17页 |
| 3. 古典经济学思想的吸收 | 第17-18页 |
| 4. 马克思主义发展观的继承 | 第18-19页 |
| （二） 传统发展观的时代局限 | 第19-21页 |
| 1. 发展标准的单一性 | 第19页 |
| 2. 发展依据的功利性 | 第19-21页 |
| 二、阿马蒂亚·森发展观的主要内容 | 第21-32页 |
| （一） 发展的目标—实质自由 | 第22-25页 |
| 1. 诺齐克和自由至上主义 | 第22-23页 |
| 2. 罗尔斯与自由权优先 | 第23-24页 |
| 3. 批判财富发展观 | 第24-25页 |
| （二） 发展的手段—工具自由 | 第25-27页 |
| （三） 发展的评判标准—可行能力 | 第27-28页 |
| （四） 发展过程中的几项重要因素 | 第28-32页 |
| 1. 制度与发展 | 第29-30页 |
| 2. 全球化与发展 | 第30-32页 |
| 三、阿马蒂亚·森发展观的伦理蕴含 | 第32-42页 |
| （一） 以人为本原则 | 第32-34页 |
| 1. 人的主体性 | 第32-33页 |
| 2. 人性关怀和人的权利 | 第33-34页 |
| （二） 自由原则 | 第34-36页 |
| 1. 自由的界定与价值 | 第34-35页 |
| 2. 森的自由与马克思的自由比较 | 第35-36页 |
| （三） 平等原则 | 第36-40页 |
| 1. 平等与平等观 | 第36-37页 |
| 2. 平等的可行能力探求 | 第37-39页 |
| 3. 平等与自由、效率 | 第39-40页 |
| （四） 可持续发展原则 | 第40-42页 |
| 1. 可持续发展 | 第40页 |
| 2. 人与环境的和谐发展 | 第40-42页 |
| 四、阿马蒂亚·森发展观的伦理评价 | 第42-45页 |
| （一） 森发展观的伦理进步性 | 第42-44页 |
| 1. 以人的发展为中心 | 第42-43页 |
| 2. 回归古典伦理 | 第43-44页 |
| （二） 森发展观的伦理局限性 | 第44-45页 |
| 1. 能力方法的局限 | 第44页 |
| 2. 价值取向上的个人主义 | 第44-45页 |
| 五、阿马蒂亚·森发展观对中国的启示 | 第45-49页 |
| （一） 实现科学发展，建设和谐社会 | 第45-46页 |
| （二） 建立健全社会保障体系 | 第46-47页 |
| 1. 广泛的公共政策 | 第46页 |
| 2. 教育资源的合理分配 | 第46-47页 |
| （三） 扩展农民权益 | 第47-49页 |
| 结论 | 第49-50页 |
| 参考文献 | 第50-55页 |
| 附录 | 第55-57页 |
| 后记 | 第57-58页 |
| 攻读学位期间取得的科研成果清单 | 第58页 |
