新中国外交观念的构成与变迁研究
中文摘要 | 第3-4页 |
Abstract | 第4-5页 |
导论 | 第9-27页 |
一、问题的提出 | 第9-11页 |
二、国内外研究现状分析 | 第11-21页 |
(一)外交观念研究的历史与现状 | 第11-15页 |
(二)中国外交观念研究状况 | 第15-21页 |
三、研究思路与篇章结构 | 第21-24页 |
四、创新点及难点 | 第24-25页 |
(一)创新点 | 第24-25页 |
(二)研究难点 | 第25页 |
五、研究方法 | 第25-27页 |
第一章 观念与外交行为 | 第27-72页 |
第一节 观念与国家利益 | 第27-34页 |
一、国家利益简析 | 第27-30页 |
二、观念对利益的建构作用 | 第30-34页 |
第二节 外交观念与身份 | 第34-41页 |
一、国家身份辨析 | 第34-37页 |
二、集体身份与“世界国家”方案 | 第37-38页 |
三、中国的多元身份 | 第38-41页 |
第三节 战略与战略文化 | 第41-49页 |
一、战略概念简析 | 第41-43页 |
二、战略文化 | 第43-49页 |
第四节 战略文化的核心——世界观 | 第49-72页 |
一、世界观的概念 | 第50-52页 |
二、世界观与意识形态辨析 | 第52-54页 |
三、世界观的内涵解析 | 第54-66页 |
四、多元世界观的问题 | 第66-72页 |
第二章 中国传统的“天下观” | 第72-98页 |
第一节“天下观”——传统中国的世界观 | 第72-78页 |
一、“天下观”的概念 | 第72-75页 |
二、天下体系的制度设计 | 第75-78页 |
第二节“天下观”的世界观内涵 | 第78-88页 |
一、一元论的伦理道德 | 第80-82页 |
二、“天人合一”的宇宙观 | 第82-85页 |
三、“天下观”的道德结构 | 第85-88页 |
第三节“天下观”的秩序内容 | 第88-98页 |
一、“礼”源“俗” | 第88-90页 |
二、“礼”与“德” | 第90-93页 |
三、对外交往中的“礼” | 第93-98页 |
第三章 新中国外交观念的构成 | 第98-121页 |
第一节 国际主义的秩序观 | 第98-106页 |
一、马克思、恩格斯的国际主义秩序观 | 第99-102页 |
二、列宁的国际主义秩序观 | 第102-106页 |
第二节 民族主义的秩序观 | 第106-111页 |
一、均势秩序观 | 第108-110页 |
二、霸权秩序观 | 第110-111页 |
第三节 国际主义与民族主义的对立统一 | 第111-115页 |
一、概念逻辑辨析 | 第111-113页 |
二、爱国主义——国际主义与民族主义的结合 | 第113-115页 |
第四节“天下观”的变革与延续 | 第115-121页 |
第四章 从世界革命到和平发展的演进 | 第121-163页 |
第一节 国际主义至上的外交观念 | 第121-143页 |
一、建国之前的外交初探 | 第121-126页 |
二、“一边倒”战略与外交观念的革命化 | 第126-131页 |
三、国际主义观念的巩固 | 第131-135页 |
四、国际主义观念的强化 | 第135-143页 |
第二节 独立自主、和平发展的外交观念 | 第143-163页 |
一、中国外交观念的调整 | 第143-149页 |
二、独立自主、和平发展观念的基本内容 | 第149-155页 |
三、独立自主、和平发展的道路实践 | 第155-163页 |
第五章 从维和行动看新中国外交观念的构成与变迁 | 第163-200页 |
第一节 联合国安全机制概述 | 第163-168页 |
一、集体安全机制 | 第164-165页 |
二、维持和平机制 | 第165-168页 |
第二节 中国的维和政策与实践 | 第168-200页 |
一、70年代前中国对联合国态度 | 第168-176页 |
二、70—80年代中国对联合国政策 | 第176-180页 |
三、90年代至今中国的维和政策与实践 | 第180-187页 |
四、“保护的责任”与中国维和政策 | 第187-200页 |
第六章 总结与展望 | 第200-212页 |
第一节 对中国外交观念构成与变迁的总结 | 第200-203页 |
第二节 对中国外交观念中“天下观”的展望 | 第203-212页 |
一、重塑“天下观”的意义 | 第203-206页 |
二、重塑“天下观”的路径选择 | 第206-212页 |
参考文献 | 第212-223页 |
在学期间的研究成果 | 第223-224页 |
致谢 | 第224-225页 |