| 摘要 | 第5-6页 |
| ABSTRACT | 第6页 |
| 第1章 绪论 | 第10-20页 |
| 1.1 课题缘起 | 第10页 |
| 1.2 研究现状 | 第10-12页 |
| 1.2.1 虎吉祥文化研究方面 | 第10-11页 |
| 1.2.2 符号学研究方面 | 第11-12页 |
| 1.3 课题研究目的及意义 | 第12-13页 |
| 1.3.1 研究目的 | 第12页 |
| 1.3.2 研究意义 | 第12-13页 |
| 1.4 课题研究方法及创新点 | 第13页 |
| 1.4.1 课题主要研究方法 | 第13页 |
| 1.4.2 创新点 | 第13页 |
| 1.5 本文涉及相关概念界定 | 第13-16页 |
| 1.5.1 民间美术 | 第13-14页 |
| 1.5.2 符号学 | 第14页 |
| 1.5.3 符号 | 第14页 |
| 1.5.4 图案、纹样、图形与符号间的异同 | 第14-16页 |
| 1.6 山西民生美术概说 | 第16页 |
| 1.7 研究内容与研究框架 | 第16-19页 |
| 1.7.1 研究框架 | 第16-18页 |
| 1.7.2 研究内容 | 第18-19页 |
| 1.8 本章小结 | 第19-20页 |
| 第2章 民间传统虎符号的起源与演变 | 第20-25页 |
| 2.1 虎文化起源 | 第20-21页 |
| 2.2 民艺虎的古代祖型 | 第21-23页 |
| 2.3 本章小结 | 第23-25页 |
| 第3章 山西民间传统虎符号的能指与所指 | 第25-39页 |
| 3.1 山西民间传统虎符号的能指 | 第26-30页 |
| 3.1.1 剪纸虎 | 第26-27页 |
| 3.1.2 布制虎 | 第27-29页 |
| 3.1.3 面花虎 | 第29页 |
| 3.1.4 版画虎 | 第29-30页 |
| 3.2 山西民间传统虎符号的所指 | 第30-34页 |
| 3.2.1 原始信仰 | 第30-31页 |
| 3.2.2 阶级意识 | 第31-33页 |
| 3.2.3 吉祥寓意 | 第33-34页 |
| 3.3 符号的内涵与外延意义 | 第34-38页 |
| 3.3.1 山西民间传统虎符号的外延意义 | 第36页 |
| 3.3.2 山西民间传统虎符号的内涵意义 | 第36-38页 |
| 3.4 本章小结 | 第38-39页 |
| 第4章 山西民间传统虎符号分类 | 第39-48页 |
| 4.1 皮尔斯的符号分类 | 第39-43页 |
| 4.1.1 符号三角形 | 第39-40页 |
| 4.1.2 符号分类 | 第40-43页 |
| 4.2 山西民俗虎符号分类 | 第43-46页 |
| 4.2.1 图像符号 | 第43-44页 |
| 4.2.2 象征性符号 | 第44-46页 |
| 4.3 山西民间传统虎符号视觉信息的符号化过程 | 第46-47页 |
| 4.4 本章小结 | 第47-48页 |
| 第5章 民间虎符号传承与发展的设计构想 | 第48-57页 |
| 5.1 民间虎符号的应用设计构想 | 第48-54页 |
| 5.1.1 民间虎符号的想象与再造 | 第48-49页 |
| 5.1.2 民间虎符号的构成方法 | 第49-52页 |
| 5.1.3 点阵效应 | 第52-54页 |
| 5.2 民间虎符号传承与发展的设计构想 | 第54-56页 |
| 5.2.1 民间传统虎文化的传承与发展离不开政府的广泛参与和支持 | 第54页 |
| 5.2.2 民间传统虎文化的传承与发展当与实用性相结合 | 第54-55页 |
| 5.2.3 民间传统虎文化的传承与发展需与教学育人相关联 | 第55-56页 |
| 5.3 本章小结 | 第56-57页 |
| 第6章 结语 | 第57-60页 |
| 6.1 民间传统虎文化中的历史遗留问题 | 第57-58页 |
| 6.2 赋予民间传统虎符号新的意义与生命 | 第58-59页 |
| 6.3 结论 | 第59-60页 |
| 参考文献 | 第60-62页 |
| 附录 | 第62-72页 |
| 攻读硕士学位期间承担的科研任务与主要成果 | 第72-73页 |
| 致谢 | 第73-74页 |
| 毕业设计作品展示 | 第74-77页 |
