| 摘要 | 第5-6页 |
| abstract | 第6-7页 |
| 第一章 导言 | 第10-21页 |
| 1.1 研究背景 | 第10页 |
| 1.2 研究目的和意义 | 第10-12页 |
| 1.2.1 研究目的 | 第10-11页 |
| 1.2.2 研究意义 | 第11-12页 |
| 1.3 选题依据 | 第12-13页 |
| 1.3.1 理论依据 | 第12-13页 |
| 1.3.2 现实依据 | 第13页 |
| 1.4 文献综述 | 第13-19页 |
| 1.4.1 国外文献综述 | 第13-14页 |
| 1.4.2 国内文献综述 | 第14-18页 |
| 1.4.3 述评 | 第18-19页 |
| 1.5 研究思路和方法 | 第19-20页 |
| 1.5.1 研究思路 | 第19页 |
| 1.5.2 研究方法 | 第19-20页 |
| 1.6 创新点 | 第20-21页 |
| 第二章 村庙承担社会工作的契机 | 第21-28页 |
| 2.1 农村亟需社会工作的原因 | 第21-23页 |
| 2.1.1 集体生活的缺失 | 第21-22页 |
| 2.1.2 联合家庭的转变 | 第22页 |
| 2.1.3 转型时期的“空心化” | 第22-23页 |
| 2.2 农村缺乏专业社会工作 | 第23-25页 |
| 2.2.1 专业社会工作大多分布在发达地区的城市 | 第23-24页 |
| 2.2.2 农村缺乏专业社会工作人员 | 第24页 |
| 2.2.3 农村对专业社会工作认同感低 | 第24-25页 |
| 2.3 村庙金仙观及其社会工作概述 | 第25-28页 |
| 2.3.1 村庙金仙观的基本现状 | 第25-26页 |
| 2.3.2 村庙金仙观能够承担社会工作 | 第26-28页 |
| 第三章 村庙的社会工作状况 | 第28-38页 |
| 3.1 村庙的社会工作主体 | 第28-29页 |
| 3.1.1 村庙中的社会工作者 | 第28页 |
| 3.1.2 村庙金仙观社会工作的“案主” | 第28-29页 |
| 3.2 村庙金仙观的“准”社会工作形式 | 第29-38页 |
| 3.2.1 发文 | 第29-31页 |
| 3.2.2 测签 | 第31-32页 |
| 3.2.3 看病 | 第32-34页 |
| 3.2.4 其他形式 | 第34-38页 |
| 第四章 村庙中的社会工作优化 | 第38-43页 |
| 4.1 村庙金仙观社会工作的优势 | 第38-40页 |
| 4.1.1 村庙金仙观“准”社会工作与社会工作的相似性 | 第38-39页 |
| 4.1.2 对社会工作精神性的融入 | 第39-40页 |
| 4.1.3 补充农村社会工作不足之处 | 第40页 |
| 4.2 村庙社会工作的局限性 | 第40-41页 |
| 4.2.1 专业化程度欠缺 | 第40-41页 |
| 4.2.2 普及面较窄 | 第41页 |
| 4.3 优化与改进 | 第41-43页 |
| 4.3.1 对村庙自身的优化 | 第41-42页 |
| 4.3.2 对村庙衍生专业社会工作的改进 | 第42-43页 |
| 结论 | 第43-44页 |
| 参考文献 | 第44-46页 |
| 致谢 | 第46-47页 |
| 作者简介 | 第47页 |