| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-8页 |
| 第一章 导言 | 第11-20页 |
| 1.1 研究背景与研究意义 | 第11-12页 |
| 1.1.1 研究背景 | 第11页 |
| 1.1.2 研究意义 | 第11-12页 |
| 1.1.2.1 实践意义 | 第11-12页 |
| 1.1.2.2 理论意义 | 第12页 |
| 1.2 国内相关研究综述 | 第12-17页 |
| 1.2.1 关于马克思主义理论专家的贡献的研究 | 第13-15页 |
| 1.2.2 关于延安时期马克思主义哲学大众化的研究 | 第15-16页 |
| 1.2.3 关于马克思主义哲学本土化史的研究 | 第16-17页 |
| 1.2.4 小结 | 第17页 |
| 1.3 研究方法与研究角度 | 第17-20页 |
| 第二章 延安时期马克思主义哲学发展的历史背景 | 第20-28页 |
| 2.1 马克思主义哲学在中国的早期传播和发展 | 第20-23页 |
| 2.1.1 五四运动后马克思主义进入中国 | 第20-21页 |
| 2.1.2 中共成立后马克思主义传播进入高潮 | 第21-23页 |
| 2.1.3 马克思主义哲学早期传播评价 | 第23页 |
| 2.2 延安时期干部教育对理论工作的推动 | 第23-28页 |
| 2.2.1 中共组织大规模干部教育的原因 | 第23-24页 |
| 2.2.2 干部学校教育迅速发展 | 第24-25页 |
| 2.2.3 在职干部教育运动强调马克思主义本土化 | 第25-28页 |
| 第三章 延安时期中共推动马克思主义哲学研究 | 第28-42页 |
| 3.1 中国共产党对马克思主义哲学的再认识 | 第28-36页 |
| 3.1.1 毛泽东对马克思主义哲学本土化的探索 | 第29-33页 |
| 3.1.1.1 《实践论》和《矛盾论》的理论来源 | 第29-30页 |
| 3.1.1.2 《实践论》的新观点 | 第30-31页 |
| 3.1.1.3 《矛盾论》的新观点 | 第31-33页 |
| 3.1.2 中国共产党对马克思主义哲学的重新阐释与运用 | 第33-36页 |
| 3.1.2.1 艾思奇的马克思主义哲学观 | 第33-35页 |
| 3.1.2.2 李达的马克思主义哲学观 | 第35-36页 |
| 3.1.2.3 延安时期对马克思主义哲学的理论运用 | 第36页 |
| 3.2 中国共产党推动下的马克思主义哲学大众化 | 第36-42页 |
| 3.2.1 马克思主义哲学大众化与本土化相辅相成 | 第37-38页 |
| 3.2.2 自上而下组织马克思主义哲学的学习和研究 | 第38-40页 |
| 3.2.2.1 编译马克思主义哲学教材 | 第38-39页 |
| 3.2.2.2 组织哲学讨论小组 | 第39-40页 |
| 3.2.3 报刊成为马克思主义哲学本土化的主战场 | 第40-42页 |
| 第四章 运用唯物辩证法对中国传统哲学的扬弃 | 第42-49页 |
| 4.1 对孔子主观主义的批判 | 第43-45页 |
| 4.2 对老子朴素唯物论和辩证法的分析 | 第45-46页 |
| 4.3 对墨子唯物哲学的扬弃 | 第46-49页 |
| 第五章 结语 | 第49-53页 |
| 参考文献 | 第53-56页 |
| 致谢 | 第56-57页 |
| 攻读硕士期间主要研究成果 | 第57页 |
