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延安时期马克思主义哲学本土化发展研究

摘要第4-6页
ABSTRACT第6-8页
第一章 导言第11-20页
    1.1 研究背景与研究意义第11-12页
        1.1.1 研究背景第11页
        1.1.2 研究意义第11-12页
            1.1.2.1 实践意义第11-12页
            1.1.2.2 理论意义第12页
    1.2 国内相关研究综述第12-17页
        1.2.1 关于马克思主义理论专家的贡献的研究第13-15页
        1.2.2 关于延安时期马克思主义哲学大众化的研究第15-16页
        1.2.3 关于马克思主义哲学本土化史的研究第16-17页
        1.2.4 小结第17页
    1.3 研究方法与研究角度第17-20页
第二章 延安时期马克思主义哲学发展的历史背景第20-28页
    2.1 马克思主义哲学在中国的早期传播和发展第20-23页
        2.1.1 五四运动后马克思主义进入中国第20-21页
        2.1.2 中共成立后马克思主义传播进入高潮第21-23页
        2.1.3 马克思主义哲学早期传播评价第23页
    2.2 延安时期干部教育对理论工作的推动第23-28页
        2.2.1 中共组织大规模干部教育的原因第23-24页
        2.2.2 干部学校教育迅速发展第24-25页
        2.2.3 在职干部教育运动强调马克思主义本土化第25-28页
第三章 延安时期中共推动马克思主义哲学研究第28-42页
    3.1 中国共产党对马克思主义哲学的再认识第28-36页
        3.1.1 毛泽东对马克思主义哲学本土化的探索第29-33页
            3.1.1.1 《实践论》和《矛盾论》的理论来源第29-30页
            3.1.1.2 《实践论》的新观点第30-31页
            3.1.1.3 《矛盾论》的新观点第31-33页
        3.1.2 中国共产党对马克思主义哲学的重新阐释与运用第33-36页
            3.1.2.1 艾思奇的马克思主义哲学观第33-35页
            3.1.2.2 李达的马克思主义哲学观第35-36页
            3.1.2.3 延安时期对马克思主义哲学的理论运用第36页
    3.2 中国共产党推动下的马克思主义哲学大众化第36-42页
        3.2.1 马克思主义哲学大众化与本土化相辅相成第37-38页
        3.2.2 自上而下组织马克思主义哲学的学习和研究第38-40页
            3.2.2.1 编译马克思主义哲学教材第38-39页
            3.2.2.2 组织哲学讨论小组第39-40页
        3.2.3 报刊成为马克思主义哲学本土化的主战场第40-42页
第四章 运用唯物辩证法对中国传统哲学的扬弃第42-49页
    4.1 对孔子主观主义的批判第43-45页
    4.2 对老子朴素唯物论和辩证法的分析第45-46页
    4.3 对墨子唯物哲学的扬弃第46-49页
第五章 结语第49-53页
参考文献第53-56页
致谢第56-57页
攻读硕士期间主要研究成果第57页

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