| 致谢 | 第1-5页 |
| 摘要 | 第5-6页 |
| ABSTRACT | 第6-9页 |
| 绪论 | 第9-14页 |
| 第一章 中日公共外交现状分析 | 第14-21页 |
| 第一节 公共外交定义辨析 | 第14-17页 |
| 一、公共外交的内容 | 第14-16页 |
| 二、公共外交的一般规律 | 第16-17页 |
| 第二节 中日建交之前的中日公共外交(1949-1972) | 第17-19页 |
| 一、促进中日开展公共外交的原因 | 第17-18页 |
| 二、中日公共外交的特点 | 第18页 |
| 三、中日公共外交的作用 | 第18-19页 |
| 第三节 中日邦交正常化之后的中日公共外交(1972 年以后) | 第19-21页 |
| 一、1972年至1988年间的公共外交 | 第19页 |
| 二、1989年至2000年间的公共外交 | 第19-20页 |
| 三、21世纪之后的公共外交 | 第20-21页 |
| 第二章 儒家思想影响中日公共外交的行为准则 | 第21-28页 |
| 第一节 儒家思想的外交理念 | 第21-24页 |
| 一、亲仁善邻 | 第21-22页 |
| 二、和而不同 | 第22-23页 |
| 三、以力辅人 | 第23-24页 |
| 第二节 儒家思想外交理念在中日公共外交中的体现 | 第24-25页 |
| 一、中国红十字会帮助日侨回国 | 第24-25页 |
| 二、中日缔结友好城市 | 第25页 |
| 第三节 儒家思想在日本公共外交行为准则中的体现 | 第25-28页 |
| 一、儒家思想与日本町人阶级 | 第26-27页 |
| 二、日本对华公共外交中的实用主义 | 第27-28页 |
| 第三章 儒家思想增强中日公共外交的文化认同感 | 第28-35页 |
| 第一节 儒家思想影响日本文化发展 | 第28-32页 |
| 一、儒家思想与日本武士道德 | 第28-30页 |
| 二、儒家思想对日本政治文化的影响 | 第30-32页 |
| 第二节 儒家思想加大中日两国的文化认同感 | 第32-35页 |
| 一、文化交流深受两国群众喜爱 | 第32-33页 |
| 二、文化认同有助于缓解紧张的政治关系 | 第33-35页 |
| 第四章 中日儒家思想差异给两国公共外交带来的困境以及对策分析 | 第35-43页 |
| 第一节 中日儒家思想的差异 | 第35-38页 |
| 一、儒家思想传入日本后与神道教共存与融合 | 第35-36页 |
| 二、“经”与“权”的行事准则 | 第36-37页 |
| 三、重视直观感觉，疏于思辨 | 第37-38页 |
| 第二节 中日儒家思想的差异给两国公共外交发展带来的困境 | 第38-41页 |
| 一、神道教与参拜靖国神社 | 第38-39页 |
| 二、外交行为的反复无常 | 第39-40页 |
| 三、日本群众容易受到右翼媒体煽动 | 第40-41页 |
| 第三节 儒家思想给新时期中日公共外交带来的启示 | 第41-43页 |
| 一、充实中日公共外交中的文化内涵 | 第41-42页 |
| 二、文化上的和而不同 | 第42-43页 |
| 结论 | 第43-44页 |
| 参考文献 | 第44-47页 |
