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理性生活方式的重建——哈贝马斯政治哲学研究

目  录第1-5页
内容摘要第5-7页
导  论第7-29页
 第一节 哈贝马斯的思想历程第7-17页
  一  现实的反思第7-9页
  二  问题的提出以及早期的理论探索(50--60年代)第9-12页
  三  交往行动理论的形成(70--80年代中期)第12-14页
  四  普遍主义的伦理和政治--理论的应用(80年代后期--至今)第14-17页
 第二节 对哈贝马斯的研究现状及评价第17-21页
  一  对哈贝马斯理论体系进行评价性的介绍第17-18页
  二  对哈贝马斯的批判第18-20页
  三  对哈贝马斯与其他理论之间关系的评价第20-21页
  四  我国的哈贝马斯研究状况第21页
 第三节 本文的研究思路和方法第21-29页
  一  问题的提出第22-25页
  二  理论建构的逻辑第25-29页
第一章 交往理性与生活方式的同一性第29-55页
 第一节 交往行动理论建构的背景第29-34页
  一  理性分化的困境第30-31页
  二  历史和语言--解释学的探索第31-34页
 第二节 交往行动理论的建构第34-47页
  一  深层解释学与自我的本体建构第34-37页
  二  个体,作为“类”存在的规定性建构第37-38页
  三  生活世界的内涵第38-41页
  四  普遍语用学与真理第41-47页
 第三节 理性生活与政治第47-55页
  一  对民主制度的重新认识第47-49页
  二  社会分析框架的转换第49-55页
第二章 商谈伦理--理性生活的道德基础第55-76页
 第一节 对现代性道德的诊断第55-65页
  一  对历史和传统的态度第56-60页
  二  对现代性的理解第60-65页
 第二节 商谈伦理的体系建构第65-76页
  一  以交往理性为基础的认知主义第66-69页
  二  道德意识的发展及其同一性第69-72页
  三  道德规范运用的正当性第72-76页
第三章 论证性商谈:民主法治国的建构原则第76-103页
 第一节 法律体系:作为共同行动的规范第77-84页
  一  论证性商谈:交往理性与法律的普遍性第77-79页
  二  强制与自律--法律与道德的区分第79-84页
 第二节 民主原则与权利体系第84-87页
  一  民主原则的特点第85-86页
  二  权利体系的构成第86-87页
 第三节 政治权力的建构第87-95页
  一  法律与政治权力的同源性第87-91页
  二  对代议制和分权原则的重建第91-95页
 第四节 对个体与集体二元对立的克服和超越第95-103页
  一  从孤立到共在--主体性的演化史第96-97页
  二  主体间性结构与交往理性:超越的基础第97-103页
第四章 运用性商谈:民主法制国的应用原则第103-125页
 第一节 法律的应用原则第103-107页
  一  法律的合法性与运用的正当性第104-106页
  二  交往理性与运用性商谈第106-107页
 第二节 自由主义和共和主义的悖论分析第107-115页
  一  主观权利与客观法的悖论第107-112页
  二  私人自主与公共自主的对立第112-115页
 第三节 话语民主的建构第115-125页
  一  民主过程的内涵第116-117页
  二  公共领域的作用第117-121页
  三  话语民主的特点第121-125页
结  语第125-139页
 第一节 全球化的冲击和民族主义的批判第125-129页
  一  全球化对民族国家的冲击第125-127页
  二  对民族主义的批判第127-129页
 第二节 人权的合法性及其普遍主义特征第129-134页
  一  人权内涵分析第130-133页
  二  人权普遍主义对文化他者的回应第133-134页
 第三节 世界政府:理性生活的未来第134-139页
  一  人权与世界性政治文化第135-136页
  二  世界政府的构想模式第136-139页
参考文献第139-141页
后   记第141-142页

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