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《三国志》中的玄学文献研究

摘要第1-6页
Abstract第6-8页
前言第8-13页
一、 《三国志》的史学价值和玄学文献概况第13-33页
 (一)《三国志》的作者和裴松之的注第13-15页
 (二) 《三国志》的史学价值第15-16页
 (三) 玄学文献征引状况及其价值第16-33页
  1 .玄学的萌芽——汉季清议第16-19页
  2 .玄学的开端兴起-——以何晏、王弼为代表的正始时期第19-26页
  3 .玄学的发展高峰——以阮籍、嵇康为代表的竹林时期第26-30页
  4 .玄学的后期末流-——以向秀、郭象为代表的西晋元康时期第30-33页
二、 《三国志》中的玄学文献与《后汉书》玄学文献的对比第33-37页
 (一) 东汉后期士风的转变——从谨言慎行到自由表达第33页
 (二) 《三国志》中的玄学文献与《后汉书》的玄学文献的深入对比第33-37页
三、 《三国志》与《晋书》玄学文献对比第37-44页
 (一) 《晋书》的作者和成书背景第37页
 (二) 崇儒思想主导下的反玄倾向第37-41页
 (三) 魏晋玄学的集大成者——郭象第41-44页
四、 《世说新语》对《三国志》的继承和扬弃第44-51页
 (一) 《世说新语》中魏晋风度的展示第44-46页
  1 .从重视外在的清谈到重视精神的玄谈第44-45页
  2 .名士与药、酒的关系第45-46页
 (二) 史书与小说在记言和对礼法维护上的不同表现第46-51页
结语第51-52页
参考文献第52-54页
致谢第54-55页
攻读硕士学位期间取得的科研成果第55页

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