| 中文摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-12页 |
| 导言 | 第12-17页 |
| （一）选题目的和意义 | 第12-13页 |
| （二）研究现状及趋势 | 第13-16页 |
| （三）研究方法和创新之处 | 第16-17页 |
| 一、先秦儒家关于德、法的基本界定 | 第17-22页 |
| （一）儒家“德”概念的基本内涵 | 第17-20页 |
| 1、“德”内涵的演变 | 第17-18页 |
| 2、儒家“德”的含义 | 第18-20页 |
| （二）儒家“法”概念的基本内涵 | 第20-22页 |
| 1、古代“法”字的基本含义 | 第20-21页 |
| 2、儒家“法”概念内涵的发展 | 第21-22页 |
| 二、先秦儒家关于德法结合的主要思想 | 第22-41页 |
| （一）孔子“德治”为主、“宽猛相济”的德法思想 | 第22-30页 |
| 1、两种社会与孔子的德法理念 | 第23-25页 |
| 2、孔子关于德法关系的具体原则 | 第25-30页 |
| （二） 孟子的“仁政”学说及其德法结合思想 | 第30-34页 |
| 1、孟子的仁政学说 | 第30-32页 |
| 2、孟子“德法并用”的原则 | 第32-34页 |
| （三）荀子“隆礼重法”的社会治理思想 | 第34-41页 |
| 1、变法运动及法家的“法治”思想 | 第34-36页 |
| 2、荀子的“礼治”思想 | 第36-37页 |
| 3、荀子“礼治”中的“法治”思想 | 第37-41页 |
| 三、儒家“德法”思想的历史影响及现实意义 | 第41-50页 |
| （一）儒家“德法”思想的历史影响 | 第41-44页 |
| 1、儒家“德治”思想为古代社会提供了丰富的人文给养 | 第42页 |
| 2、儒家“德法结合”思想是中国封建社会的基本治国理念 | 第42-43页 |
| 3、儒家“重德”对中国古代“法制”建设的局限性 | 第43-44页 |
| （二）儒家“德法”思想的现实意义 | 第44-50页 |
| 1、儒家德治思想为我国和谐社会建设提供思想资源与价值导向 | 第45-47页 |
| 2、儒家德法结合思想对当代治国理念的指导意义 | 第47-50页 |
| 结语 | 第50-51页 |
| 注释 | 第51-54页 |
| 参考文献 | 第54-56页 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文目录 | 第56-57页 |
| 致谢 | 第57页 |
