道德能力的道德哲学研究
摘要 | 第1-4页 |
Abstract | 第4-8页 |
导论:问题提出 | 第8-27页 |
一、选题的缘由与意义 | 第8-10页 |
二、"道德能力"研究现状 | 第10-18页 |
三、研究思路、理论基础 | 第18-23页 |
四、"道德能力"考察的两个维度 | 第23-27页 |
上篇 | 第27-92页 |
第一章 "道德"与"道德能力" | 第28-49页 |
第一节 道德何以证成自身 | 第28-32页 |
一、道德:品质亦或能力? | 第28-30页 |
二、自由意志何以能够实现? | 第30-32页 |
第二节 "道德能力"概念的知识谱系考察 | 第32-40页 |
一、英文"道德能力"的词源流变 | 第33-35页 |
二、亚里士多德:中道 | 第35-36页 |
三、黑格尔:能行动的意志 | 第36-38页 |
四、罗尔斯:公民能力 | 第38-40页 |
第三节 既有"道德"理解的批判 | 第40-49页 |
一、作为知识的道德 | 第40-44页 |
二、作为信念的道德 | 第44-46页 |
三、作为实践智慧的道德 | 第46-49页 |
第二章 "道德能力"本质 | 第49-69页 |
第一节 面对康德问题:自由如何可能? | 第49-56页 |
一、为什么是康德 | 第49-51页 |
二、自由意志与道德实践 | 第51-54页 |
三、对康德的回应:以道德能力为视角 | 第54-56页 |
第二节 道德能力的基础:一种形而上的追问 | 第56-62页 |
一、道德能力:先天还是后天? | 第56-60页 |
二、道德能力:理智的或意志的? | 第60-62页 |
第三节 作为自由意志能力的"道德能力" | 第62-69页 |
一、自我意识能力 | 第62-63页 |
二、自然必然性与自由意志 | 第63-65页 |
三、道德法则与自由意志 | 第65-67页 |
四、意志力 | 第67-69页 |
第三章 "道德能力"的构成 | 第69-92页 |
第一节 道德认知 | 第69-76页 |
一、善恶之知 | 第70-72页 |
二、道德义务的认知 | 第72-74页 |
三、道德判断 | 第74-76页 |
第二节 良心 | 第76-81页 |
一、先天道德感 | 第76-78页 |
二、移情与反思 | 第78-79页 |
三、真实的良心 | 第79-81页 |
第三节 道德行动 | 第81-87页 |
一、情感的打动与理性的权衡 | 第81-83页 |
二、出于意愿的选择 | 第83-85页 |
三、技艺 | 第85-86页 |
四、执行能力 | 第86-87页 |
第四节 道德能力的划分 | 第87-92页 |
一、广义与狭义的划分 | 第87-88页 |
二、道德能力的恰当 | 第88-92页 |
下篇 | 第92-140页 |
第四章 道德活动中的必然与偶然 | 第93-117页 |
第一节 道德场景与道德能力 | 第93-103页 |
一、道德活动的时空 | 第94-96页 |
二、道德活动的主体与客体 | 第96-100页 |
三、道德冲突 | 第100-103页 |
第二节 道德运气与道德能力 | 第103-109页 |
一、道德运气与道德能力的可能 | 第104-107页 |
二、道德运气与道德实践 | 第107-109页 |
第三节 道德风险与道德能力 | 第109-117页 |
一、道德行为的确定性与不确定性 | 第109-111页 |
二、道德能力的有限与无限 | 第111-112页 |
三、道德责任的有限与无限 | 第112-114页 |
四、行动者遗憾 | 第114-117页 |
第五章 道德活动的恰当 | 第117-140页 |
第一节 何为应做? | 第117-123页 |
一、应做与能做 | 第117-122页 |
二、应做与如何做 | 第122-123页 |
第二节 何为恰当? | 第123-131页 |
一、动机与效果 | 第123-126页 |
二、目的与手段 | 第126-129页 |
三、推进康德关于自由必然性的思想 | 第129-131页 |
第三节 道德崇高 | 第131-140页 |
一、应做与能做的两种统一方式 | 第132-133页 |
二、牺牲 | 第133-136页 |
三、爱与责任 | 第136-140页 |
结语:道德——现实性的优美灵魂 | 第140-144页 |
参考文献 | 第144-151页 |
在读期间发表的学术论文及研究成果 | 第151-152页 |
后记 | 第152-153页 |