| 内容提要 | 第1-7页 |
| 导言 哲学的合法性危机 | 第7-33页 |
| 一 科学世界观的影响和冲击 | 第9-14页 |
| 二 对传统形而上学及其同一性思想的反省和批判 | 第14-19页 |
| 三 来自后现代主义文化思潮的摧毁与解构 | 第19-33页 |
| 第一章 哲学真理与科学真理的区分 | 第33-63页 |
| 一 从思维方式上看 | 第38-50页 |
| （一） 抽象的同一性与具体的普遍性 | 第42-43页 |
| （二） 思维的有限性与无限性 | 第43-45页 |
| （三） 是否承认内部矛盾是二者区分的关键 | 第45-50页 |
| 二 从知识的确定性上看 | 第50-55页 |
| （一） 形式的确真性与思想内容的客观性 | 第50-52页 |
| （二） 有限的知识与无限的关于“绝对”的知识 | 第52-55页 |
| 三 从检验的标准上看 | 第55-63页 |
| 第二章 历史与逻辑一致的原则 | 第63-109页 |
| 一 从幻相的逻辑到思辨逻辑 | 第64-78页 |
| （一） 柏拉图——发现真理的至上方法 | 第65-66页 |
| （二） 康德——幻相的逻辑 | 第66-72页 |
| （三） 黑格尔——思辨逻辑 | 第72-78页 |
| 二 思想内容自己运动的逻辑和真理 | 第78-102页 |
| （一） 思想对客观性的态度 | 第78-82页 |
| （二） 思想内容的客观性 | 第82-91页 |
| （三） 全体的自由性与各个环节的必然性的统一 | 第91-96页 |
| （四） 思想范畴进展的逻辑必然性 | 第96-99页 |
| （五） 思想内容的矛盾性 | 第99-102页 |
| 三 历史与逻辑相统一 | 第102-109页 |
| 第三章 马克思辩证法的实践论证明 | 第109-150页 |
| 一无产阶级解放的历史进程真实地改变了现代世界的政治版图 | 第116-123页 |
| （一） 从马克思哲学自身的发展看 | 第118-120页 |
| （二） 从马克思主义的传播看 | 第120-122页 |
| （三） 从马克思主义理论的实践看 | 第122-123页 |
| 二作为一种世俗的社会理想，马克思是不可超越的 | 第123-132页 |
| 三后现代语境下马克思的幽灵再现 | 第132-150页 |
| （一） 马克思是不会逝去的幽灵 | 第133-139页 |
| （二） 重建历史唯物主义 | 第139-143页 |
| （三） 重建马克思“总体性”的元叙事 | 第143-150页 |
| 第四章 体验的明证性 | 第150-205页 |
| 一体验区别于经验 | 第157-163页 |
| 二体验的身体性 | 第163-175页 |
| 三经验与超验区分的模糊性 | 第175-183页 |
| （一） 经验与超验的区分是一个形而上学的教条 | 第175-177页 |
| （二） 经验的辩证结构 | 第177-180页 |
| （三） 经验与超验的融合 | 第180-183页 |
| 四形上“气象”之直观 | 第183-205页 |
| （一） 超验之“象” | 第185-187页 |
| （二） 本体之“气” | 第187-191页 |
| （三） 生命“气象”的彰显和投射 | 第191-205页 |
| 结语：哲学是无尽的探索 | 第205-212页 |
| 参考文献 | 第212-236页 |
| 攻读博士期间发表的学术论文 | 第236-237页 |
| 论文摘要（中文） | 第237-242页 |
| 论文摘要（英文） | 第242-247页 |