| 内容提要 | 第1-6页 |
| 引言 | 第6-10页 |
| 一、浪漫主义在批判启蒙运动中确立自身的认识论前提从“我的不在场”到“我的在场” | 第10-15页 |
| （一） 启蒙运动：政治价值归根结底是事实性的真理问题 | 第10-13页 |
| （二） 浪漫主义批判启蒙思想的认识论前提：从启蒙的“我的不在场”到浪漫主义的“我的在场” | 第13-15页 |
| 二、浪漫主义：自我是什么和政治价值的源起 | 第15-23页 |
| （一） 浪漫主义的自我是活生生爱着的自己决定自己的意志创造活动 | 第15-19页 |
| （二） 浪漫主义：政治价值源于自我的创造 | 第19-23页 |
| 三、浪漫主义：全新的关于政治价值性质的观念 | 第23-31页 |
| （一） 把人联结为政治共同体的是情感，而非工具理性 | 第23-25页 |
| （二） 以内省的政治价值标准反抗启蒙的外部有效性的政治价值标准 | 第25-27页 |
| （三） 以多元价值之间的不可通约性主张反对启蒙的价值和谐理想 | 第27-31页 |
| 结论 | 第31-34页 |
| 注释 | 第34-39页 |
| 参考文献 | 第39-43页 |
| 论文摘要(中文) | 第43-45页 |
| 论文摘要(英文) | 第45-46页 |