| 摘要 | 第1-5页 |
| 英文摘要 | 第5-9页 |
| 导言 | 第9-20页 |
| 第一节 “五四”新诗中的“美国之声” | 第9-17页 |
| 一、“起点”：中美“新诗运动”的历史定位 | 第9-13页 |
| 二、“五四”译介诗歌格局中的“美国之声” | 第13-17页 |
| 第二节 中美诗歌交流的反思与定位 | 第17-20页 |
| 一、诗歌交流问题的理论反思 | 第17-18页 |
| 二、美国诗歌与“五四”新诗的关系定位 | 第18-20页 |
| 第一章 影响的中介：诗歌译介与留学运动 | 第20-50页 |
| 第一节 文本中介：美国诗歌译介 | 第20-26页 |
| 一、美国诗歌译介的历史回顾 | 第20-25页 |
| 二、美国诗歌译介的主要特点 | 第25-26页 |
| 第二节 主体中介：赴美留学运动 | 第26-47页 |
| 一、留美热潮兴起及原因 | 第27-32页 |
| 二、留美生活对留学生的影响 | 第32-38页 |
| 三、留美生活与新视野的获取 | 第38-42页 |
| 四、留美生活对“五四”新诗的意义 | 第42-47页 |
| 第三节 其他中介 | 第47-50页 |
| 第二章 “美国精神”对“五四”新诗的影响 | 第50-112页 |
| 第一节 民主意识对“五四”新诗的影响 | 第55-86页 |
| 一、平民主义：惠特曼诗歌的民主意识 | 第55-59页 |
| 二、郭沫若与惠特曼的邂逅 | 第59-65页 |
| 三、惠特曼对郭沫若的影响 | 第65-71页 |
| 四、惠特曼对其他“五四”诗人的影响 | 第71-76页 |
| 五、“平视”：“五四”新诗对古典诗歌的超越 | 第76-82页 |
| 六、科举制度的终结与民主意识的兴起 | 第82-86页 |
| 第二节 个性意识对“五四”新诗的影响 | 第86-112页 |
| 一、个性意识的觉醒 | 第87-95页 |
| 二、新诗对自我价值的歌颂 | 第95-102页 |
| 三、新诗对情感价值的高扬 | 第102-112页 |
| 第三章 美国诗学对“五四”新诗的影响 | 第112-156页 |
| 第一节 诗语的口语化对“五四”新诗的影响 | 第112-130页 |
| 一、诗语的口语化是美国诗歌的自觉追求 | 第116-119页 |
| 二、诗语的口语化对“五四”新诗的影响 | 第119-125页 |
| 三、“五四”新诗对口语化理论的误读和反拨 | 第125-130页 |
| 第二节 诗体的自由化对“五四”新诗的影响 | 第130-156页 |
| 一、诗体的自由化是美国新诗的重要特征 | 第130-133页 |
| 二、诗体的自由化对“五四”新诗的影响 | 第133-142页 |
| 三、“五四”新诗对自由化理论的误读 | 第142-148页 |
| 四、自由化的反动：美国诗歌对“五四”新诗形式建设的影响 | 第148-156页 |
| 第四章 胡适：透视美国与“五四”新诗关系的经典“文本” | 第156-167页 |
| 第一节 实验主义对胡适的影响 | 第159-163页 |
| 第二节 历史的文学进化观念对胡适的影响 | 第163-167页 |
| 结语 | 第167-168页 |
| 主要参考文献 | 第168-174页 |
| 后记 | 第174页 |