颜元和荻生徂徕哲学思想之比较
| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 第一章 绪论 | 第8-11页 |
| ·研究目的和意义 | 第8页 |
| ·研究现状 | 第8-10页 |
| ·论文结构 | 第10-11页 |
| 第二章 颜元和徂徕的生平及所处时代背景 | 第11-19页 |
| ·颜元的生平和所处时代背景 | 第11-14页 |
| ·生平际遇 | 第11-12页 |
| ·时代背景 | 第12-14页 |
| ·徂徕的生平和所处时代背景 | 第14-17页 |
| ·生平际遇 | 第14-15页 |
| ·时代背景 | 第15-17页 |
| ·小结 | 第17-19页 |
| 第三章 颜元和徂徕的认识论比较 | 第19-27页 |
| ·“以物为体” | 第19-22页 |
| ·颜元的“三事三物” | 第19-21页 |
| ·徂徕的“先王之道” | 第21-22页 |
| ·“格物致知” | 第22-25页 |
| ·颜元的“习行致用” | 第23-24页 |
| ·徂徕的“体认习熟” | 第24-25页 |
| ·小结 | 第25-27页 |
| 第四章 颜元和徂徕的人性论比较 | 第27-34页 |
| ·对宋儒人性二元论的批判 | 第27-29页 |
| ·颜元的“舍形则无性” | 第27-28页 |
| ·徂徕的“独有气质之性” | 第28-29页 |
| ·对人性内涵的再诠释 | 第29-32页 |
| ·小结 | 第32-34页 |
| 第五章 颜元和徂徕的经世论比较 | 第34-42页 |
| ·颜元的经世思想 | 第34-37页 |
| ·行井田,均土地 | 第34-35页 |
| ·复封建,强天下 | 第35-36页 |
| ·建学校,重征举 | 第36-37页 |
| ·徂徕的经世思想 | 第37-40页 |
| ·“土着”与“井田” | 第37-38页 |
| ·“封建”与“礼乐” | 第38-40页 |
| ·小结 | 第40-42页 |
| 第六章 结语 | 第42-44页 |
| 致谢 | 第44-45页 |
| 参考文献 | 第45-48页 |
| 参考书目 | 第48-51页 |
| 附录 | 第51页 |
