大义入象--来知德易学思想浅绎
| 中文摘要 | 第1-4页 |
| 英文摘要 | 第4-6页 |
| 引言 | 第6-8页 |
| 第一章 学思历程和来氏易特征 | 第8-16页 |
| 第一节 学思历程 | 第9-14页 |
| 第二节 来氏易特征 | 第14-16页 |
| 第二章 来氏易建构的形上学基础——理气合一论 | 第16-26页 |
| 第一节 朱子理气论与其在明代的改造 | 第17-20页 |
| 第二节 瞿塘论理气合一 | 第20-25页 |
| 本章结语 | 第25-26页 |
| 第三章 “舍象不可以言易”——来氏易之象论 | 第26-45页 |
| 第一节 易象内涵及立象原则 | 第26-31页 |
| 第二节 立象条例 | 第31-39页 |
| 一、释“错” | 第33-34页 |
| 二、释“综” | 第34-36页 |
| 三、释“变” | 第36页 |
| 四、释“中爻” | 第36-37页 |
| 五、以阴阳之理统摄错、综、变、中爻 | 第37-39页 |
| 第三节 “舍象不可以言易” | 第39-43页 |
| 一、舍象不可以言易 | 第39-41页 |
| 二、言象意之辨 | 第41-43页 |
| 本章结语 | 第43-45页 |
| 第四章 “贞正而归于一”—来氏易之旨归:贞一 | 第45-54页 |
| 第一节 贞一与其旨归地位的确立 | 第46-50页 |
| 一、贞一 | 第46-47页 |
| 二、贞一旨归地位的确立 | 第47-50页 |
| 第二节 贞一说的理学内蕴 | 第50-54页 |
| 论文结语 | 第54-55页 |
| 参考文献 | 第55-57页 |
| 附录 来知德易学思想研究综述 | 第57-60页 |
| 后记 | 第60-61页 |
| 郑重声明 | 第61页 |
