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右派形象与作家心态研究

中文摘要第1-12页
Abstract第12-15页
绪论第15-28页
 一、创伤记忆的再现:从遮蔽到还原的历程第18-24页
 二、审父意识的产生:盘点历史深处的疼痛第24-28页
第一章 从坚定不移的忠诚到彷徨不安的失态——王蒙笔下右派形象之革命观念的坚守与放弃第28-76页
 第一节 "虽九死其犹未悔"——《布礼》中的右派钟亦成第29-39页
  一、忠贞不渝:革命身份的确认第30-31页
  二、面对灾难:从惶恐走向合谋第31-34页
  三、身体叙事:被革命弃置的敝屣第34-35页
  四、策略言说:被抹去的创伤记忆第35-39页
 第二节 革命视阈下淡化的异类右派——《蝴蝶》中的海云第39-49页
  一、娜拉出走的命题:知识分子走近革命之后的命运第39-43页
  二、模糊身影的隐现:被叙述的海云与被遮蔽的痛苦第43-46页
  三、光明之路的期许:坚定革命者的忏悔与承诺第46-49页
 第三节 革命面纱之下的丑陋——《失态的季节》中的右派群像图第49-63页
  一、直面卑琐:剥落釉彩的革命之途第50-53页
  二、直面危机:萎缩变矮的精神世界第53-58页
  三、直面真实:互为灾难的彼此攻讦第58-63页
 第四节 右派形象的精神归宿——钱文式的撤退与郑仿式的逍遥第63-76页
  一、日常生活:王蒙的憩息地与帕斯捷尔纳克的出发点第64-72页
  二、老庄之道:精神的自由与逍遥第72-76页
第二章 从穿越苦难的"新生"到被苦难摧残的"死亡"——张贤亮笔下右派形象之苦难记忆的变奏第76-117页
 第一节 在时代潮流中沉浮的右派形象——《灵与肉》中的许灵均第78-86页
  一、同声共鸣:伤痛过后尽开颜第79-82页
  二、去留之间:为未来做出选择第82-86页
 第二节 从痛苦走向新生的右派形象——《绿化树》及《男人的一半是女人》中的章永磷第86-108页
  一、忏悔意识:非宗教的清洗第87-92页
  二、体力劳动:知识分子的拯救之途第92-96页
  三、面对人民:在感激与背叛之间徙倚第96-103页
  四、唤醒尊严:周冰与章永磷的彼此参照第103-108页
 第三节 被苦难毁灭的历劫者——《习惯死亡》对章永磷的重新解读第108-117页
  一、堕落之痛:被苦难压扁的精神世界第109-112页
  二、毁灭意识:张贤亮与米兰·昆德拉的彼此参照第112-117页
第三章 从正典的英雄到真实的凡人——右派英雄化塑造及从维熙笔下右派形象创作的转型第117-160页
 第一节 历史的惯性——右派英雄形象塑造的沿袭继承第117-123页
  一、英雄无我:新中国成立后三十年文学英雄形象的正典化进程第118-120页
  二、历史惯性:新时期文学中右派形象创作方式的传承第120-123页
 第二节 被光环笼罩的典范——右派英雄群像图第123-139页
  一、传奇式的右派英雄:罗群第124-128页
  二、精英式的右派英雄:何荆夫第128-132页
  三、楷模式的右派英雄:范汉儒第132-139页
 第三节 向苦海深处潜游——历史的伤痛没有被时间风干第139-149页
  一、向死而生的抉择:为尊严而抗争第140-145页
  二、历劫之后的自审:知识分子为何没有风骨?第145-149页
 第四节 在误读的背后——从维熙与索尔仁尼琴的彼此参照第149-160页
  一、合作与反抗:两位作家对苦难认知的不同态度第150-154页
  二、道德与自由:两位作家对历史考量的不同尺度第154-160页
第四章 不曾完结的历史追问——20世纪1990年代以后非亲历作家笔下的右派形象第160-188页
 第一节 被颠覆的右派形象——《叔叔的故事》中的右派叔叔第161-168页
  一、虚饰与真实:探寻被掩盖的伤痛第162-163页
  二、轻逸与毁灭:无可拯救的灵魂第163-168页
 第二节 见证历史的灰色记忆——《中国一九五七》中的右派形象第168-177页
  一、在霜雪中冬眠的苟活者:周文祥第169-174页
  二、恪守道德底线的殉道者:冯俐第174-177页
 第三节 精神大厦的坍塌——《乌泥湖年谱》中的右派形象及其他第177-188页
  一、尊严:被灾难销蚀的精神底线第177-182页
  二、良知:被秋风吹落的树叶第182-185页
  三、同情:为父辈唱一曲挽歌第185-188页
结束语第188-191页
参考文献第191-197页
致谢第197-198页
攻读学位期间发表的学术论文第198-199页
学位论文评阅及答辩情况表第199页

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