| 摘要 | 第3-4页 |
| ABSTRACT | 第4-5页 |
| 第一章 绪论 | 第8-12页 |
| 1.1 课题提出 | 第8页 |
| 1.2 选题的意义及目的 | 第8-9页 |
| 1.3 研究现状 | 第9-11页 |
| 1.4 论文之创新点 | 第11-12页 |
| 第二章 介休后土庙建筑群的现状和历史背景 | 第12-20页 |
| 2.1 后土庙建筑群的现状及建筑规制 | 第12页 |
| 2.2 后土庙建筑群的历史背景 | 第12-17页 |
| 2.2.1 后土庙和三清观的历史沿革 | 第12-17页 |
| 2.2.2 娘娘殿(太宁寺)、吕祖阁、关帝庙及土神庙维修情况 | 第17页 |
| 2.3 介休后土庙建筑群的主要信仰文化 | 第17-20页 |
| 2.3.1 后土庙之后土文化信仰 | 第17-18页 |
| 2.3.2 三清观之道教文化信仰 | 第18页 |
| 2.3.3 吕祖阁太虚洞、关帝庙、土神庙的文化信仰 | 第18-20页 |
| 第三章 介休后土庙建筑群之琉璃装饰艺术 | 第20-98页 |
| 3.1 介休建筑琉璃的历史概况和现存建筑琉璃的分布概况 | 第20-22页 |
| 3.1.1 介休建筑琉璃历史概况 | 第20-22页 |
| 3.1.2 介休现存建筑琉璃分布概况 | 第22页 |
| 3.2 有关历代介休琉璃匠师的概况 | 第22-23页 |
| 3.3 介休琉璃的烧造工艺流程简介 | 第23-25页 |
| 3.4 介休后土庙建筑群之琉璃的主要分类及铺设部位 | 第25-28页 |
| 3.5 介休后土庙建筑群琉璃部件之纹样研究 | 第28-88页 |
| 3.5.1 螭吻 | 第28-49页 |
| 3.5.2 宝顶 | 第49-58页 |
| 3.5.3 脊饰 | 第58-68页 |
| 3.5.4 垂兽 | 第68-71页 |
| 3.5.5 戗兽 | 第71-73页 |
| 3.5.6 套兽 | 第73-74页 |
| 3.5.7 仙人、跑兽 | 第74-77页 |
| 3.5.8 搏风、悬鱼 | 第77-83页 |
| 3.5.9 影壁芯 | 第83-88页 |
| 3.6 介休后土庙建筑群琉璃作品之艺术特征 | 第88-98页 |
| 3.6.1 造型多样、非程式化 | 第88-91页 |
| 3.6.2 釉色多变、注重色彩搭配 | 第91-92页 |
| 3.6.3 题材广泛、纹样丰富 | 第92-98页 |
| 第四章 介休后土庙建筑群琉璃之艺术价值 | 第98-101页 |
| 4.1 传统文化的映射 | 第98-99页 |
| 4.1.1 宗教文化反映 | 第98-99页 |
| 4.1.2 地方民俗文化的体现 | 第99页 |
| 4.2 审美价值 | 第99-100页 |
| 4.3 科技进步的体现 | 第100-101页 |
| 第五章 后土庙建筑群之装饰艺术特点给予现代装饰的可鉴之处 | 第101-103页 |
| 5.1 传统纹饰的符号化提炼及运用 | 第101页 |
| 5.2 中国色彩的搭配借鉴 | 第101-102页 |
| 5.3 历史文化、民族精神的发扬 | 第102-103页 |
| 第六章 结语 | 第103-104页 |
| 参考文献 | 第104-107页 |
| 致谢 | 第107-108页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文及获得奖项 | 第108页 |
