方以智“三教归《易》”思想研究
| 摘要 | 第5-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 第一章 绪论 | 第10-17页 |
| 1.1 论文选题的立论依据 | 第10-11页 |
| 1.2 研究现状及研究目的 | 第11-15页 |
| 1.3 研究重点和难点 | 第15-16页 |
| 1.4 研究方法与创新之处 | 第16-17页 |
| 第二章 方以智的易学观及其易学特色 | 第17-35页 |
| 2.1 方以智生平及其易著平议 | 第17-21页 |
| 2.2 方以智的易学立场 | 第21-27页 |
| 2.2.1 《易》者,征天地之几也 | 第21-23页 |
| 2.2.2 太极不落有无而气不坏 | 第23-25页 |
| 2.2.3 虚空皆象数,倚数而理寓焉 | 第25-27页 |
| 2.3 方以智的易学特色 | 第27-35页 |
| 2.3.1 因“时”“余”知《易》道 | 第28-30页 |
| 2.3.2 函雅故,通古今 | 第30-35页 |
| 第三章 方以智“三教归《易》”思想之理论路径 | 第35-63页 |
| 3.1 洗心藏密冒示天下之道 | 第35-43页 |
| 3.1.1 忧患善世的儒学观 | 第35-38页 |
| 3.1.2 无过不及的中道论 | 第38-40页 |
| 3.1.3 道艺不二的境界论 | 第40-43页 |
| 3.2 《庄》乃《易》之风《庸》之魂 | 第43-53页 |
| 3.2.1 《易》《庄》原通的庄学观 | 第43-47页 |
| 3.2.2 取象尽意的认识论 | 第47-50页 |
| 3.2.3 环中寓庸的工夫论 | 第50-53页 |
| 3.3 征禅理之几于《易》 | 第53-63页 |
| 3.3.1 荆杏双修的禅学观 | 第53-56页 |
| 3.3.2 援《易》解禅的格义论 | 第56-59页 |
| 3.3.3 体用相即的圆融论 | 第59-63页 |
| 第四章 方以智“三教归《易》”思想之衡估 | 第63-77页 |
| 4.1 方以智“三教归《易》”思想的学术价值 | 第63-69页 |
| 4.1.1 发明旧《易》新说之楷模 | 第63-65页 |
| 4.1.2 解救王学拘弊之良方 | 第65-67页 |
| 4.1.3 开启清代经学之先导 | 第67-69页 |
| 4.2 方以智“三教归《易》”思想的历史地位 | 第69-77页 |
| 4.2.1 彰显自强不息的遗民志节 | 第69-71页 |
| 4.2.2 代表桐城方氏易学最高峰 | 第71-74页 |
| 4.2.3 弘扬继善成性的道德理想 | 第74-77页 |
| 结语 | 第77-79页 |
| 致谢 | 第79-80页 |
| 参考文献 | 第80-84页 |
| 附录(攻读硕士研究生期间发表论文) | 第84页 |
