马克思人学思想视域下的美德教育
| 致谢 | 第4-5页 |
| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 1 绪论 | 第10-24页 |
| 1.1 选题背景及意义 | 第10-11页 |
| 1.1.1 选题背景 | 第10页 |
| 1.1.2 选题意义 | 第10-11页 |
| 1.2 国内外研究综述 | 第11-22页 |
| 1.2.1 国内外“马克思人学思想”的研究综述 | 第12-20页 |
| 1.2.2 国内外“美德教育”的研究综述 | 第20-22页 |
| 1.3 研究方法与创新点 | 第22-24页 |
| 2 美德教育的基本界定与核心问题 | 第24-32页 |
| 2.1 美德是什么 | 第24-26页 |
| 2.2 美德教育之要义 | 第26-28页 |
| 2.3 美德是否可教 | 第28-32页 |
| 3 美德教育的现实困境 | 第32-43页 |
| 3.1 美德教育中个体主体性的缺失 | 第32-35页 |
| 3.1.1 德目体系中集体与个体的张力 | 第32-34页 |
| 3.1.2 话语体系中情感表达的贫困 | 第34-35页 |
| 3.2 美德教育中实践性的失落 | 第35-38页 |
| 3.2.1 家庭美德实践功能的弱化 | 第35-37页 |
| 3.2.2 学校灌输教育与美德实践的脱节 | 第37-38页 |
| 3.3 美德教育外在环境因素的变迁 | 第38-43页 |
| 3.3.1 传统美德实践环境的消解 | 第38-40页 |
| 3.3.2 美德教育隐性话语的疏忽 | 第40-43页 |
| 4 马克思人学思想与美德教育的内在关联 | 第43-65页 |
| 4.1 马克思人学思想的核心观点 | 第43-52页 |
| 4.1.1 人的类本质是自由自觉的实践活动 | 第43-45页 |
| 4.1.2 人的本质是一切社会关系的总和 | 第45-47页 |
| 4.1.3 人的需要即人的本性 | 第47-50页 |
| 4.1.4 人的自由全面发展 | 第50-52页 |
| 4.2 马克思人学思想视域下美德教育的逻辑理路 | 第52-59页 |
| 4.2.1 教育主体:现实的社会的人 | 第52-54页 |
| 4.2.2 出发点:人的需要和期待 | 第54-56页 |
| 4.2.3 最终指向:人的自由全面发展 | 第56-57页 |
| 4.2.4 实现路径:人的社会实践活动 | 第57-59页 |
| 4.3 马克思人学思想视域下美德教育的基本原则 | 第59-65页 |
| 4.3.1 以人为本:美德教育的主体性原则 | 第60-61页 |
| 4.3.2 知行合一:美德教育的实践性原则 | 第61-62页 |
| 4.3.3 全面育人:美德教育的生活化原则 | 第62-65页 |
| 5 美德教育人学转向的实践进路 | 第65-74页 |
| 5.1 三个统一:重塑美德教育的三维目标 | 第65-67页 |
| 5.2 主体协作:凝聚美德教育的育人合力 | 第67-70页 |
| 5.3 人文关怀:变革美德教育的话语体系 | 第70-74页 |
| 结语 | 第74-75页 |
| 参考文献 | 第75-80页 |
| 作者简介 | 第80页 |
