| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 目录 | 第7-10页 |
| 绪论 | 第10-22页 |
| 一、研究缘起和研究意义 | 第10-11页 |
| (一) 研究缘起 | 第10页 |
| (二) 研究意义 | 第10-11页 |
| 二、研究现状 | 第11-19页 |
| (一) 国内外有关婚姻、民俗的研究 | 第11-15页 |
| (二) 国内外对东乡族研究 | 第15-19页 |
| 三、研究目标 | 第19页 |
| 四、研究方法 | 第19-22页 |
| (一) 田野调查法 | 第19-20页 |
| (二) 应用人类学叙事的方法 | 第20-22页 |
| 第一章 调查地点概述 | 第22-30页 |
| 一、广河县概况 | 第22-24页 |
| 二、张家崖村概况 | 第24-30页 |
| (一) 张家崖村的人口 | 第24-25页 |
| (二) 张家崖村的经济 | 第25-26页 |
| (三) 张家崖村的宗教 | 第26页 |
| (四) 张家崖村的家族门第与居住格局 | 第26-30页 |
| 第二章 张家崖村的婚姻观和通婚圈 | 第30-44页 |
| 一、张家崖村的婚姻观 | 第30-38页 |
| (一) 实行早婚,把结婚看成是男孩向男人转变的过程 | 第30-32页 |
| (二) 实行宗教内婚,提倡同一教派内的通婚 | 第32-35页 |
| (三) 实行宗族外婚,家伍内部绝对不能通婚 | 第35-37页 |
| (四) 族际通婚普遍,界限不明显 | 第37-38页 |
| 二、张家崖村的通婚圈 | 第38-44页 |
| (一) 张家崖村的婚姻圈分析 | 第38-41页 |
| (二) 影响张家崖村通婚圈的因素 | 第41-44页 |
| 第三章 张家崖村的婚俗 | 第44-62页 |
| 一、结婚前的准备 | 第44-49页 |
| (一) 提亲 | 第44-45页 |
| (二) 会面 | 第45页 |
| (三) 送“订茶” | 第45-46页 |
| (四) 送彩礼 | 第46-48页 |
| (五) 定日子 | 第48-49页 |
| (六) 家伍会茶 | 第49页 |
| 二、婚礼阶段 | 第49-57页 |
| (一) 念“邦克” | 第50-51页 |
| (二) 娶亲 | 第51页 |
| (三) 念“尼卡哈” | 第51-52页 |
| (四) 别花 | 第52页 |
| (五) 画面 | 第52-53页 |
| (六) 迎亲 | 第53页 |
| (七) 吃席 | 第53-54页 |
| (八) 放羊钱 | 第54-55页 |
| (九) 告毕 | 第55页 |
| (十) 闹洞房 | 第55-56页 |
| (十一) 戏公婆 | 第56-57页 |
| (十二) 听窗 | 第57页 |
| 三、婚后阶段 | 第57-62页 |
| (一) 扫院 | 第58页 |
| (二) 扣头 | 第58-59页 |
| (三) 回门 | 第59页 |
| (四) 试刀面 | 第59-62页 |
| 第四章 东乡族婚俗仪式的人类学解读 | 第62-78页 |
| 一、东乡族婚俗中的馈赠礼仪 | 第62-66页 |
| (一) 礼数与权威 | 第63-64页 |
| (二) 礼数与符号 | 第64-66页 |
| 二、东乡族婚俗中的“尼卡哈” | 第66-71页 |
| (一) “尼卡哈”的渊源 | 第66-68页 |
| (二) “尼卡哈”的内容 | 第68-71页 |
| 三、“哈利”的内容及其演变 | 第71-78页 |
| (一) 呼“哈利”的来源 | 第73-74页 |
| (二) 呼“哈利”消失的原因 | 第74-78页 |
| 结语 | 第78-80页 |
| 参考文献 | 第80-84页 |
| 附录 | 第84-92页 |
| 附录一：田野调查问卷 | 第84-86页 |
| 附录二：张家崖村户主从属一览表 | 第86-88页 |
| 附录三：河州贤孝名篇《韩起功抓兵》选段 | 第88-89页 |
| 附录四：东乡族婚礼照片 | 第89-91页 |
| 附录五：访谈人基本情况一览表 | 第91-92页 |
| 致谢 | 第92-94页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第94页 |