| 中文摘要 | 第8-9页 |
| ABSTRACT | 第9-10页 |
| 绪论 | 第11-18页 |
| 一、研究内容和选题意义 | 第11-12页 |
| 二、文献综述 | 第12-16页 |
| 1. 国外研究综述 | 第12-15页 |
| 2. 国内研究综述 | 第15-16页 |
| 三、研究方法与研究路径 | 第16-18页 |
| 第一章 西方公民德性的古典传统 | 第18-30页 |
| 一、德性与公民德性 | 第18-21页 |
| 1. 德性 | 第18-19页 |
| 2. 公民德性 | 第19-21页 |
| 二、古典公民德性思想的发展 | 第21-30页 |
| 1. 亚里士多德与古希腊公民德性思想的发展 | 第22-25页 |
| 2. 西塞罗与古罗马公民德性思想的发展 | 第25-30页 |
| 第二章 文艺复兴时代的公民德性危机与马基雅维利的态度 | 第30-44页 |
| 一、文艺复兴时代的公民德性危机 | 第30-38页 |
| 1. 文艺复兴时代 | 第31-37页 |
| 2. 公民德性危机的出现 | 第37-38页 |
| 二、马基雅维利对公民德性危机的态度 | 第38-44页 |
| 1. 主张有选择的复兴古代德性 | 第38-40页 |
| 2. 探索缺乏正当性政体所需要的德性 | 第40-42页 |
| 3. 强调公民德性高于君主德性 | 第42-44页 |
| 第三章 马基雅维利的公民德性思想 | 第44-57页 |
| 一、马基雅维利公民德性思想的内涵 | 第44-52页 |
| 1. 马基雅维利的公民观 | 第44-47页 |
| 2. 公民德性的要素 | 第47-52页 |
| 二、马基雅维利公民德性思想的特征 | 第52-57页 |
| 1. 以消极的人性观为基础 | 第52-53页 |
| 2. 追求“实效真理” | 第53-55页 |
| 3. 讲求“审慎”原则 | 第55-57页 |
| 第四章 马基雅维利的公民德性思想与现代性 | 第57-67页 |
| 一、马基雅维利公民德性思想中的现代性 | 第57-62页 |
| 1. 突出抗争命运的主题 | 第57-59页 |
| 2. 区分基督教伦路与异教徒伦理 | 第59-60页 |
| 3. 公民德性世俗化 | 第60-62页 |
| 二、马基雅维利公民德性思想的现代性意义 | 第62-67页 |
| 1. 打破传统政治思想领域中的一元论 | 第63-64页 |
| 2. 追寻人在政治中的自主性 | 第64-65页 |
| 3. 传承共和主义的观念与价值 | 第65-67页 |
| 结语 | 第67-68页 |
| 参考文献 | 第68-73页 |
| 致谢 | 第73-74页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第74页 |