辽代俗界佛事活动研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-12页 |
| 0.1 论文概念的界定 | 第9页 |
| 0.2 研究现状 | 第9-11页 |
| 0.3 选题的意义与创新之处 | 第11-12页 |
| 1 辽代俗界佛事活动的发展过程 | 第12-19页 |
| 1.1 辽太祖太宗时期佛事活动的初期阶段 | 第12-13页 |
| 1.2 辽世宗至景宗时期佛事活动的发展阶段 | 第13-14页 |
| 1.3 辽景宗至天祚帝时期佛事活动的高潮阶段 | 第14-19页 |
| 2 辽代俗界佛事活动的主要内容 | 第19-33页 |
| 2.1 个人的佛事活动 | 第19-23页 |
| 2.1.1 诵经念佛 | 第19-20页 |
| 2.1.2 斋戒与供养 | 第20-22页 |
| 2.1.3 刊刻佛经 | 第22-23页 |
| 2.2 集体的佛事活动 | 第23-28页 |
| 2.2.1 组建佛教邑社 | 第23-24页 |
| 2.2.2 购买或刊刻经书与传播经典 | 第24-26页 |
| 2.2.3 造佛像、修佛寺、建佛塔与经幢 | 第26-27页 |
| 2.2.4 参加佛诞及其他节日佛事庆典 | 第27-28页 |
| 2.3 具有慈善公益性质的佛事活动 | 第28-33页 |
| 2.3.1 帮助贫苦民众 | 第28-30页 |
| 2.3.2 救治死伤民众 | 第30-31页 |
| 2.3.3 改善乡里交通情况 | 第31-33页 |
| 3 辽代俗界佛事活动的特点 | 第33-42页 |
| 3.1 多样化 | 第33-35页 |
| 3.1.1 佛事活动参与者身份、地位的多样 | 第33-34页 |
| 3.1.2 佛事活动内容形式的多样 | 第34-35页 |
| 3.2 普遍化 | 第35-37页 |
| 3.2.1 辽代全民普遍参与佛事活动 | 第35-36页 |
| 3.2.2 合家信佛较为普遍 | 第36-37页 |
| 3.3 目的性较强 | 第37-42页 |
| 3.3.1 为灭罪禳灾 | 第37-39页 |
| 3.3.2 为家人祈求健康与幸福 | 第39-40页 |
| 3.3.3 为国君祈福与盼国安民泰 | 第40-42页 |
| 4 辽代俗界佛事活动的影响 | 第42-51页 |
| 4.1 缓和阶级矛盾,稳定社会秩序 | 第42-43页 |
| 4.2 为后世留下丰富佛教文化遗产 | 第43-45页 |
| 4.2.1 大量寺院、佛塔和经幢的遗存 | 第43-44页 |
| 4.2.2 《契丹藏》等珍贵佛教经典的传世 | 第44-45页 |
| 4.3 信众饮食习惯的变化 | 第45-47页 |
| 4.4 负面影响 | 第47-51页 |
| 4.4.1 削弱尚武精神 | 第47-48页 |
| 4.4.2 阻碍经济发展 | 第48-51页 |
| 结语 | 第51-52页 |
| 参考文献 | 第52-56页 |
| 致谢 | 第56页 |
