“境心相印”—从审美的角度浅谈三潭印月“十境”
| 摘要 | 第6-7页 |
| ABSTRACT | 第7页 |
| 第一章 绪论 | 第9-13页 |
| 1.1 研究的缘起 | 第9页 |
| 1.1.1 “意境说”与“境心相印” | 第9页 |
| 1.1.2 研究的目的 | 第9页 |
| 1.2 研究的方法 | 第9-10页 |
| 1.2.1 文献归纳总结 | 第9-10页 |
| 1.2.2 实地调研取证 | 第10页 |
| 1.2.3 观察研究法 | 第10页 |
| 1.2.4 跨学科研究法 | 第10页 |
| 1.3 “境”与“心” | 第10-11页 |
| 1.3.1 “境”与“心”的涵义 | 第10页 |
| 1.3.2 “境”与“心”在园林景观中的辩证关系 | 第10-11页 |
| 1.3.3 “境心相印”与环境审美 | 第11页 |
| 1.4 研究的现实意义 | 第11-13页 |
| 1.4.1 对园林创作者的启发意义 | 第11-12页 |
| 1.4.2 对欣赏者的审美引导意义 | 第12页 |
| 1.4.3 对相关专业领域的研究价值 | 第12-13页 |
| 第二章 三潭印月的前世与今生 | 第13-20页 |
| 2.1 西湖与三潭印月 | 第13-14页 |
| 2.2 三潭印月的历史变迁 | 第14-17页 |
| 2.3 研究三潭印月对深入了解中国传统文化的意义 | 第17-20页 |
| 2.3.1 “一池三山” | 第17-18页 |
| 2.3.2 “万方安和” | 第18-20页 |
| 第三章 三潭印月“十境”浅析 | 第20-39页 |
| 3.1 一境——瀛洲怀古 | 第20-21页 |
| 3.1.1 物境——小瀛洲 | 第20-21页 |
| 3.1.2 心境——仙境气象 | 第21页 |
| 3.2 二境——“印月”胜境 | 第21-22页 |
| 3.2.1 物境——石塔印月 | 第21-22页 |
| 3.2.2 心境——心中之月 | 第22页 |
| 3.3 三境——神话传说 | 第22-23页 |
| 3.3.1 物境——“香炉镇妖” | 第22-23页 |
| 3.3.2 心境——感官体验之外的美好想象 | 第23页 |
| 3.4 四境——亭纳百川 | 第23-25页 |
| 3.4.1 物境——我心相印亭 | 第23-24页 |
| 3.4.2 心境——“胸罗宇宙,思接千古” | 第24-25页 |
| 3.5 五境——曲桥跃波 | 第25-27页 |
| 3.5.1 物境——九曲飞虹 | 第25-26页 |
| 3.5.2 心境——“九曲回转，玩味不尽” | 第26-27页 |
| 3.6 六境——先贤遗芳 | 第27-28页 |
| 3.6.1 物境——“先贤祠” | 第27-28页 |
| 3.6.2 心境——纪念与传承 | 第28页 |
| 3.7 七境——环堤闲步 | 第28-30页 |
| 3.7.1 物境——莺啼环堤 | 第28-29页 |
| 3.7.2 心境——恍如隔世 | 第29-30页 |
| 3.8 八境——柳浪拂堤 | 第30页 |
| 3.8.1 物境——柳堤虫鸣 | 第30页 |
| 3.8.2 心境——如置身山野的自然情趣 | 第30页 |
| 3.9 九境——竹径通幽 | 第30-32页 |
| 3.9.1 物境——竹林小径 | 第30-31页 |
| 3.9.2 心境——“曲径通幽” | 第31-32页 |
| 3.10 十境——“九狮采青” | 第32-33页 |
| 3.10.1 物境——九狮石 | 第32-33页 |
| 3.10.2 心境——祥瑞之气 | 第33页 |
| 3.11 小结 | 第33-39页 |
| 3.11.1 高台望远 | 第34-35页 |
| 3.11.2 独坐幽篁 | 第35-36页 |
| 3.11.3 壶天胜景 | 第36-39页 |
| 第四章 实践与思考 | 第39-46页 |
| 4.1 概念主题提炼 | 第39-40页 |
| 4.2 交通组织与空间结构 | 第40-41页 |
| 4.3 形式手法 | 第41-42页 |
| 4.4 植物造景 | 第42页 |
| 4.5 “境心相印”特色空间 | 第42-46页 |
| 4.5.1 园区主入口 | 第42-43页 |
| 4.5.2 A区商业内街及休闲庭院 | 第43-44页 |
| 4.5.3 B区组团空间 | 第44页 |
| 4.5.4 B区中心庭院 | 第44-46页 |
| 结语 | 第46-47页 |
| 参考文献 | 第47-49页 |
| 图表目录 | 第49-52页 |
| 致谢 | 第52页 |
