| 中文摘要 | 第6-7页 |
| ABSTRACT | 第7页 |
| 前言 | 第9-12页 |
| 一、波普尔修正康德“人为自然立法”思想的缘由 | 第12-20页 |
| （一）科学背景：爱因斯坦相对论取代牛顿经典力学 | 第12-14页 |
| （二）思想基础 | 第14-20页 |
| 1.休谟哲学的启示 | 第14-15页 |
| 2.塔尔斯基真理符合论的影响 | 第15-16页 |
| 3.对本质主义和工具主义的批判考察 | 第16-18页 |
| 4.达尔文式生物进化论的影响 | 第18-20页 |
| 二、波普尔对康德“人为自然立法”思想修正的具体内容 | 第20-37页 |
| （一）“法”：从静态的必然性法则到动态的可错性理论的转变 | 第20-28页 |
| 1.先天的认识形式与先于观察的理论 | 第20-22页 |
| 2.从“先天不变”到既有先天性说明又强调“后天发展” | 第22-24页 |
| 3.先天性与有效性 | 第24-25页 |
| 4.从作为认识的“永久保障”到“暂时基础” | 第25-28页 |
| （二）经验：从“证人”到“检察官”角色的转变 | 第28-32页 |
| 1.经验证实与证伪 | 第28-29页 |
| 2.从为理性法则提供内容到对理论进行反驳 | 第29-32页 |
| （三）“自然”：从现象界到整个实在世界的转变 | 第32-37页 |
| 1.探索认识的真理性与逼真度 | 第32-34页 |
| 2.从限于“认识现象”到追求“逼近实在” | 第34-37页 |
| 三、对波普尔修正康德“人为自然立法”思想的评价 | 第37-47页 |
| （一）积极意义 | 第37-43页 |
| 1.对主体先存因素的认识更加全面深入 | 第37-38页 |
| 2.重视批判精神，促进人们思想解放 | 第38-40页 |
| 3.既发挥了思维的创造性，又限制了理性的任意性 | 第40-41页 |
| 4.使人承认自己的无知和易错，并在错误中学习和进步 | 第41-43页 |
| （二）理论局限 | 第43-47页 |
| 1.牺牲了知识在来源上的客观性 | 第43-44页 |
| 2.从说明知识的可错性走向了知识错误必然性的极端 | 第44-47页 |
| 结语 | 第47-48页 |
| 参考文献 | 第48-51页 |
| 致谢 | 第51页 |
