| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 引言 | 第9-11页 |
| 第一章 中国传统民本思想之解读 | 第11-21页 |
| 一、民本思想概念之分析 | 第11-15页 |
| （一）民本之“民”的概念 | 第11-13页 |
| （二）民本之“本”的概念 | 第13-14页 |
| （三）“民本”一词的由来 | 第14-15页 |
| 二、民本思想内容之概括 | 第15-17页 |
| （一）当今学者对民本思想内容之概括 | 第15-16页 |
| （二）笔者对民本思想内容之概括 | 第16-17页 |
| 三、民本思想的发展脉络之分析 | 第17-19页 |
| （一）当代学者对民本思想发展脉络的争议 | 第17页 |
| （二）民本思想发展的六个时期 | 第17-19页 |
| 四、民本思想与中国传统法律文化的关系 | 第19-21页 |
| （一）中国传统法律文化的范畴 | 第19页 |
| （二）传统民本思想在中国传统文化中的作用 | 第19-21页 |
| 第二章 中国传统法律文化中的民本思想之现代认识 | 第21-29页 |
| 一、“民本思想”的社会基础与政治立场 | 第21-23页 |
| （一）“民本思想”与“君本思想”的关系 | 第21-22页 |
| （二）“民本思想”的社会基础 | 第22页 |
| （三）“民本思想”的政治立场 | 第22-23页 |
| 二、民本思想与相近的现代西方思想之比较 | 第23-29页 |
| （一）民本思想与民权思想 | 第23-25页 |
| （二）民本思想与民主思想 | 第25-28页 |
| （三）民本思想与民生思想 | 第28-29页 |
| 第三章 中国传统法律文化中的民本思想之当代价值 | 第29-44页 |
| 一、“以人为本”——对民本思想的继承与超越 | 第29-31页 |
| （一）二者对“民”的不同诠释 | 第29-30页 |
| （二）二者产生的政治基础不同 | 第30页 |
| （三）二者产生的经济基础不同 | 第30页 |
| （四）二者实践主体与实践范围不同 | 第30-31页 |
| 二、“以人为本”思想中的法治精神 | 第31-34页 |
| （一）“以人为本”思想的发展脉络 | 第31-32页 |
| （二）“以人为本”思想中深刻的法治内涵 | 第32-34页 |
| 三、“以人为本”法治思想在全面推进依法治国过程中的体现 | 第34-44页 |
| （一）人民是依法治国的主体和力量源泉 | 第34-35页 |
| （二）“以人为本”法治思想在立法环节中的现实价值 | 第35-37页 |
| （三）“以人为本”法治思想在执法环节中的现实价值 | 第37-39页 |
| （四）“以人为本”法治思想在司法环节中的现实价值 | 第39-41页 |
| （五）“以人为本”法治思想在法治教育中的现实价值 | 第41-44页 |
| 结论 | 第44-45页 |
| 参考文献 | 第45-51页 |
| 附录 | 第51-52页 |
| 致谢 | 第52页 |